修雅

将谓他山非故里出自《闻诵法华经歌》，将谓他山非故里的作者是：修雅。 将谓他山非故里是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 将谓他山非故里的释义是：将谓他山非故里：意思是认为其他地方不是自己的故乡。这里表达了对陌生环境的陌生感和对故乡的思念之情。 将谓他山非故里是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 将谓他山非故里的拼音读音是：jiāng wèi tā shān fēi gù lǐ。

我昔曾游山与水出自《闻诵法华经歌》，我昔曾游山与水的作者是：修雅。 我昔曾游山与水是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 我昔曾游山与水的释义是：我昔曾游山与水：诗人回忆过去曾经游历过山水之间，表达了对往昔旅行经历的美好回忆。 我昔曾游山与水是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 我昔曾游山与水的拼音读音是：wǒ xī céng yóu shān yǔ shuǐ。

始觉聚沙非小事出自《闻诵法华经歌》，始觉聚沙非小事的作者是：修雅。 始觉聚沙非小事是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 始觉聚沙非小事的释义是：“始觉聚沙非小事”意味着最初认识到聚集沙粒并非一件微不足道的事情，即开始意识到看似微小的个体行为或事物也可能具有重大的意义和价值。 始觉聚沙非小事是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 始觉聚沙非小事的拼音读音是：shǐ jué jù shā fēi xiǎo

今日亲闻诵此经出自《闻诵法华经歌》，今日亲闻诵此经的作者是：修雅。 今日亲闻诵此经是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 今日亲闻诵此经的释义是：今日亲闻诵此经：今天亲自听到别人诵念《法华经》。 今日亲闻诵此经是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 今日亲闻诵此经的拼音读音是：jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng。 今日亲闻诵此经是《闻诵法华经歌》的第48句。 今日亲闻诵此经的上半句是

将谓光阴半虚弃出自《闻诵法华经歌》，将谓光阴半虚弃的作者是：修雅。 将谓光阴半虚弃是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 将谓光阴半虚弃的释义是：将谓光阴半虚弃：认为光阴有一半被白白浪费了。 将谓光阴半虚弃是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 将谓光阴半虚弃的拼音读音是：jiāng wèi guāng yīn bàn xū qì。 将谓光阴半虚弃是《闻诵法华经歌》的第47句。 将谓光阴半虚弃的上半句是

我亦当年狎儿戏出自《闻诵法华经歌》，我亦当年狎儿戏的作者是：修雅。 我亦当年狎儿戏是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 我亦当年狎儿戏的释义是：我亦当年狎儿戏：意为我曾经也像孩子一样玩耍嬉戏。这里的“狎儿戏”指的是轻松愉快的玩耍，带有一种无忧无虑的童年回忆。 我亦当年狎儿戏是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 我亦当年狎儿戏的拼音读音是：wǒ yì dāng nián xiá ér xì。

何妨笔砚资真性出自《闻诵法华经歌》，何妨笔砚资真性的作者是：修雅。 何妨笔砚资真性是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 何妨笔砚资真性的释义是：何妨笔砚资真性：意指不妨让笔墨纸砚这些文具来滋养和激发人的真实性情。这里表达的是借助写作等文化活动来陶冶情操，提升个人的内在修养。 何妨笔砚资真性是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 何妨笔砚资真性的拼音读音是：hé fáng bǐ yàn zī zhēn

今日亲闻诵此经出自《闻诵法华经歌》，今日亲闻诵此经的作者是：修雅。 今日亲闻诵此经是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 今日亲闻诵此经的释义是：今日亲闻诵此经：在今天亲自听到了对《法华经》的诵读。 今日亲闻诵此经是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 今日亲闻诵此经的拼音读音是：jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng。 今日亲闻诵此经是《闻诵法华经歌》的第44句。

将谓冥搜乱神定出自《闻诵法华经歌》，将谓冥搜乱神定的作者是：修雅。 将谓冥搜乱神定是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 将谓冥搜乱神定的释义是：此句“将谓冥搜乱神定”可释义为：即将通过冥思苦索，整理纷乱的神思。 将谓冥搜乱神定是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 将谓冥搜乱神定的拼音读音是：jiāng wèi míng sōu luàn shén dìng。

我亦当年爱吟咏出自《闻诵法华经歌》，我亦当年爱吟咏的作者是：修雅。 我亦当年爱吟咏是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 我亦当年爱吟咏的释义是：我亦当年爱吟咏：作者自述，自己也曾像当年一样热爱吟咏诗词。 我亦当年爱吟咏是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 我亦当年爱吟咏的拼音读音是：wǒ yì dāng nián ài yín yǒng。 我亦当年爱吟咏是《闻诵法华经歌》的第42句。