厉鹗

这首诗描绘了一位僧人在黄山图前沉思的场景，以及他对自然和禅理的深深感悟。 “题亦谙上人黄山图”一句，诗人对这幅画进行了描述。他提到这是一位僧人的作品，名为“上人”，而这幅画就是他的黄山图。这里的“谙”字，表示诗人已经非常熟悉这幅画了。 “忆昔观此图，南屏倚高阁”两句，诗人回忆起过去观看这幅画的情景。他站在南屏高阁上，眺望着眼前的黄山图，心中充满了感慨。这里的“南屏”指的是杭州西湖的南山

【注释】 永兴寺：在今江苏苏州。绿萼梅：梅花的一种，有绿色的萼片，所以称绿萼梅。冯具区先生：即冯惟敏，字子楚，号具区生，明末清初戏曲作家。手种：亲手栽种。幽人：隐居的人。是时春空霁：此时春已空寂而晴朗。川翠争便娟：山间的溪流和翠绿的树色竞相显得更加秀丽妩媚。的的花闲雨：盛开着的梅花好像被一阵闲逸的细雨笼罩。澹澹花上烟：花上飘荡着淡淡的烟雾。烟雨为合离，花态亦变迁：雾气和雨水交融在一起

【注释】 1. 天宝观：唐玄宗曾于长安建有天宝观。松：即松树，这里借指松树。2. 峨峨：高大的样子。3. 礧砢：形容山石棱角参差不平的样子。4. 托（tuo）解：比喻松树的枝条如被剑劈开一样，节与节之间露出来，形象地说松树的枝条像人托着一把剑那样分开了。5. 识者：懂得它的人。6. 凌紫烟：登上紫色烟雾之中的高处。7. 赏析：这首诗是诗人赞美天宝观前那棵古松和其下那块巨石的壮丽景色

以下是对这首诗的逐句释义： 1. 残阳在檐闲：描述的是夕阳斜照在屋檐上，给人一种宁静、闲适的感觉。 2. 空翠落如雨：形容山林间翠绿的颜色如同雨水般纷纷扬扬地落下。 3. 道人摧贡高：道人指的是出家人，他们通常被认为具有较高的道德修养和智慧。这里可能是指道人在面对诱惑或挑战时能够保持清高和纯净。 4. 留客尝法乳：留客表示留住客人，让他们尝试品尝佛法中的甘露，即佛教教义的智慧之液。 5.

【解析】 “安禅”即打坐、静坐，“最高巅”指山顶，“南峰”即南山，“俯突兀”指直刺青天，形容山势高峻陡峭。“萧条”形容荒凉、冷清，“白芙蕖”是莲花的别称，“池荒香不发”指池塘荒芜，没有花香了。“微谛”指微妙、精微的道理，“亦已忘”意为已经忘记了，“疏磬散清樾”意思是稀疏的钟声散去清凉的和风。“赏析”是文学理论术语，它是指对诗歌、小说等文艺作品进行审美分析的一种活动。在古代

注释： 1. 城中厌喧卑，寻山事幽屏。 注释：在城里感到喧闹和卑微，所以寻找山中的宁静。 2. 旁舍启树阴，叶下秋更静。 注释：旁边的小屋开启了树木的阴影，使得整个环境更加安静。 3. 刹那悟尘缘，香寒对僧影。 注释：一瞬间领悟了尘世的缘分，香火和僧人的影子让人感觉寒冷。 赏析： 这首诗描绘了诗人在城中感到喧嚣和卑微，因此寻求山中宁静的场景。他找到了一个僻静的地方，旁边有小屋开启树木的阴影

【注释】 帆庵：指张帆的茅屋，这里指僧人。 蒙茏：青翠茂盛。 梵放：佛家讲经说法的声音，此处指僧徒诵经声。 萧瑟：风吹树叶沙沙作响的样子。 难具状：难以形容。 赏析： 这首诗是作者在九日（即九月九日重阳节）与友人同去栖霞岭游览时所作。诗人先写登临之乐，后写观景之妙，最后表达对高远境界的仰慕之情。 首句“石路转蒙茏”，是说山路蜿蜒崎岖，两旁都是茂密青翠的林木。这一句既写出了游山时的艰险

```plaintext近溪庵 隔溪已延伫，入门山幽幽。 暗泉不闻响，窈然林壑秋。 何时期支公，巾瓶复兹游。 ``` 赏析： 这首诗描绘了诗人在深秋时节，沿着溪流边的小道前行，进入山林深处后所见的景象和感受。首句“隔溪已延伫，入门山幽幽”，通过“隔溪”与“入门”的对比，传达出对未知旅程的期待和对自然的向往。次句“暗泉不闻响，窈然林壑秋”，进一步描绘了进入山林后的景象

这首诗是唐代诗人王维的作品，描写了作者游览龙井寺时的情景。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 我们来看第一句：“惠远住虎溪，辨才住龙井。”这句话的意思是说，慧远大师住在虎溪寺，而辩才大师则住在龙井寺。这里提到了两位高僧的名字，他们是唐朝时期的两位著名僧人。 第二句：“坡老独见访，送过风篁岭。”这是说，苏轼先生独自去拜访辩才大师，并把他送上风篁岭。这里提到的“坡老”指的是苏东坡，他是一位杰出的文学家

注释：与同游的人都成了佛教徒，我们契此林下居住。 半山的树木遮住了山峰的影子，空荡荡的寺院里初生寒冷的气息。 迷路的人还没有找到出路，尘世的痕迹就逐渐消散。 赏析：这首诗描写了作者和同游者在栖霞岭游览，感受林下居住的宁静与清幽。诗中描绘了半山的树木、空院的寒意以及迷途未解的情景。诗人以“净侣”形容同游者，以“林下居”描绘自己的居所，表达了对佛教的信仰和对山林生活的向往。同时