忆昔观此图，南屏倚高阁。
松云荡心魂，有句不能作。
冉冉七阳秋，南北缚双屩。
去年东阿城，逢师瘦于鹤。
如闻化人心，积苏故可托。
停车通一语，游戏除六凿。
我归师亦归，昨梦风扫箨。
尘缠最惭愧，咫尺迹如削。
入春独掩关，窗疏迟景落。
此图忽寄示，逋句云当索。
旧观已复还，慰眼暂为乐。
似证飞行仙，层层度林壑。
唯闻木莲花，香气满寥廓。
真幻两无住，黄山被师攫。
借师画中禅，聊尔资嗢噱。
这首诗描绘了一位僧人在黄山图前沉思的场景，以及他对自然和禅理的深深感悟。
“题亦谙上人黄山图”一句，诗人对这幅画进行了描述。他提到这是一位僧人的作品，名为“上人”，而这幅画就是他的黄山图。这里的“谙”字，表示诗人已经非常熟悉这幅画了。
“忆昔观此图，南屏倚高阁”两句，诗人回忆起过去观看这幅画的情景。他站在南屏高阁上，眺望着眼前的黄山图，心中充满了感慨。这里的“南屏”指的是杭州西湖的南山，是观赏西湖美景的好地方。
“松云荡心魂，有句不能作”两句，诗人表达了他在观看画中的景色时，被其中的山景所吸引，以至于无法用言语来表达他的感动之情。这里的“有句不能作”，意味着他无法将心中的感动化为诗句。
“冉冉七阳秋，南北缚双屩”两句，诗人通过描写画中的景色来表达他对自然的赞美。他认为画中的山水景色就像是一个美丽的季节，让人感到愉悦和温暖。这里的“双屩”可能是指画中的两位僧人，他们分别位于画面的南北两侧，象征着他们的相互扶持和陪伴。
“去年东阿城，逢师瘦于鹤”两句，诗人回忆起去年他在东阿城遇到的那位僧人。他发现这位僧人比一只鹤还要瘦小，这让他感到非常惊讶和感叹。这里的“瘦于鹤”可能是指僧人的体态非常消瘦，可能是由于长期修行或生活贫困所致。
随后，“如闻化人心，积苏故可托”两句，诗人通过描写画中的画面来表达他对僧人的敬仰之情。他认为画中的僧人如同一位禅师，能够引导人们走向心灵的净化和解脱。这里的“积苏”可能是一个地名或地名的谐音，代表着一种信仰或精神寄托。
“停车通一语，游戏除六凿”两句，诗人通过描写他与画家的对话来表达他对画作的理解。他认为画家的技艺非常高超，能够在画中展现出生动的自然景观。这里的“游戏除六凿”可能是指画家在创作过程中巧妙地运用了多种技法，使得画面更加生动和传神。
“我归师亦归，昨梦风扫箨”两句，诗人通过对画中人物的描绘来表达他对画作的喜爱之情。他认为画中的僧人是一位智者，他的存在就像是一阵清风可以吹散笋壳一样，给人一种清新、脱俗的感觉。这里的“风扫箨”可能是指画家巧妙地运用了笔触和线条来描绘出竹笋的形象。
接下来的几句，“尘缠最惭愧，咫尺迹如削”等，诗人通过描绘自己对画作的欣赏之情来表达他对画家技艺的赞叹。他认为画家的技艺非常精湛，能够在画中展现出如此细腻的画面，让人仿佛置身于其中。这里的“咫尺迹如削”可能是指画家的绘画技巧非常高超，能够将远处的风景刻画得如同近在眼前一样。
“入春独掩关，窗疏迟景落”两句，诗人通过对画中景物的描绘来表达他对春天的喜爱之情。他认为春天的到来使得画面上的景色更加美丽动人，让人陶醉其中。这里的“疏迟景落”可能是指窗外的景色随着时间的流逝而渐渐变得朦胧和模糊。
最后两句，“此图忽寄示，逋句云当索。旧观已复还，慰眼暂为乐”等，诗人通过对画中景物的描绘来表达他对画作的赞赏之情。他认为画家的画作非常好看，能够带给人们视觉上的享受和心灵上的慰藉。这里的“逋句云当索”可能是指画家的画作需要仔细欣赏才能领会其意境和韵味。
这首古诗通过对一幅黄山图的描绘，展现了诗人对自然和艺术的深深感悟。他通过对画面中的人物、山水、动物等元素的描绘，表达了他对大自然的赞美和对艺术的热爱。同时，他也通过对画家和画作的评价，表达了对艺术家才华的认可和尊重。