厉鹗

【注释】圣因寺：在杭州灵隐寺东。回廊：曲折的走廊。天工：指自然界的造化。营：建造。逐：追逐，这里指随着。 【赏析】 “禅寮”二句：寺庙里的禅房一半打开窗户，登上楼台可以远眺湖景。 “想得”三句：想到这建筑是大自然巧妙地安排，高低起伏的山峦和水色随着游人的视线而变化，就像被人们追逐似的。 此诗描写了作者游览圣因寺所见美景后的感受。首两句写登高望远，第三句赞美自然造化之精巧

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，先要读懂诗的内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 本题是一道考核炼字能力的题型，炼字题要求从内容和形式两方面来分析，内容上要分析诗句运用了什么表现手法或艺术手法，比如用典、借代、拟人、衬托

城南诗老观空久，特赋新词继梦华。 更待秋山黄叶下，与君礼足九莲花。 【注释】： 明郑贵妃书泥金普门品经同丁敬身作四首 其一 （一） 城南诗老观空久，特赋新词继梦华。 更待秋山黄叶下，与君礼足九莲花。 译文： 城南的诗人们长久以来观察着虚空，特地创作了新的诗词来继承梦华。 等到秋天山上的黄色叶子落下来之后，我和你一起用九种花的香气来供奉佛菩萨。 赏析：

柘馆余闲罢女红，祝厘不与众嫔同。 也胜密誓高元殿，小字亲封玉合中。 注释：在柘馆闲暇之余，不再从事织女红（即刺绣）；我祝祷神灵后升天，不会与众多嫔妃一样去侍奉皇上。这胜过了密誓在高元殿（皇帝的宫殿名）中被赐死的命运。我的小字亲封于玉合（古代一种玉制的小盒子，内藏文书或印章）之中。 赏析：这首诗是郑贵妃写给丁敬的信。诗中以“柘馆余闲”起首，点出自己退居柘馆后的闲逸生活；然后写自己不再做女红

【注释】 王蒻林司勋：即王世贞，明代著名文学家。惠山访愚公谷：在苏州西南的惠山上。四首：本篇及下三首，共四首诗。其四：第四首诗。㶁㶁：形容涧水声如风急浪高的样子。金粉：指华丽的装饰物。阑干：栏杆。 赏析： 《惠山访愚公谷》是明代文学家王世贞所作的组诗。这组诗写于万历二十七年（公元1599年）春，诗人游惠山时作。第一首写惠山景色，第二首写游历惠山的感想，第三首写游览惠山的感受

秋夕 节近盂兰暑渐平，雨过篱角豆花明。 络丝虫响无灯坐，劣有幽怀待月生。 注释： 孟兰：佛教节日，又称“盂兰盆会”。在农历七月十五日或七月三十日，佛教徒设斋供养亡灵。 络丝：织丝时用的一种工具。 劣：微薄。形容心情抑郁不畅快。 赏析： 这首诗描绘了诗人在秋日傍晚时分的所见所感。第一句“节近盂兰暑渐平”，描述了节气已近中秋节，夏日炎热渐渐消退的情景。第二句“雨过篱角豆花明”

夏夜宿清隐庵五更泛舟湖中 注释：在夏天的夜晚，我在清隐庵里住宿，五更时分泛舟到湖上。 译文： 在炎热的夏日夜晚，我选择在清隐庵里度过，直到五更时分才起床泛舟到湖上。 禅榻安心午夜过，出门葭苇响微波。 注释：深夜，我安稳地躺在禅床上，突然听到外面的芦苇发出沙沙的声音，原来是风吹动水面上的荷叶，发出声音。 译文： 深夜时分，我安然地躺在禅床上，这时突然听到了外面芦苇发出的沙沙声。 舟人唤起山月堕

注释： 1. 菟裘（Tùqiú）：指隐士所居的草屋。过眼即沧桑：一眨眼间就经历了世事变迁，形容时间迅速流逝。 2. 蜗（wō）杂苔痕：蜗牛爬行留下的痕迹，苔藓覆盖在墙上。坏墙：破损的墙壁。 3. 谁见氍毹（pūshū）春月暖：没有人看见春天的月光照耀着地毯（氍毹）般的房间温暖如春。氍毹：一种织有花纹的地毯。 4. 听歌人在蔚蓝堂：有人在蔚蓝色调装饰的殿堂（可能是宴会场所）中唱歌。蔚蓝堂

这首诗描绘了惠山风景的幽奇，以及愚公谷的风貌。 前人卜筑爱幽奇：前人选择这个地方来建居所，是因为它的美丽和神秘。 叠石为山势若移：用石头堆砌成山峰，给人一种山势仿佛在移动的感觉。 冷翠空烟吹不散：冷翠（绿色）与空旷的烟雾（无色）交织在一起，即使风吹也难以散去。 似和败叶护荒池：像被废弃的树叶一样保护着荒芜的池塘。 赏析： 这首诗描绘了惠山风景的幽奇，以及愚公谷的风貌

【注释】 王蒻林司勋：指王绂，字仲缙，号南溪，浙江嘉兴人，明朝中期文学家。惠山：在江苏省无锡市西南，有“天下第二泉”。愚公谷：即愚公移山，是传说中愚公为子孙后代开凿一条道路的故事。二泉亭：位于惠山寺前。萧森秀嶂街：萧森，指树木繁茂；秀嶂，指山势奇峻。孤负：辜负。笋皮鞋：用笋皮制成的鞋子。 【赏析】 这首诗写诗人游览惠山的感想。首句说，在惠山二泉亭观看了石碑上的诗牌以后，就转入幽雅秀丽的山路上来