张伯端

遣令净尽无馀出自《禅定指迷歌》，遣令净尽无馀的作者是：张伯端。 遣令净尽无馀是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 遣令净尽无馀的释义是：遣令净尽无餘，意为彻底放下一切执念，达到心灵的纯净与空灵。 遣令净尽无馀是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 遣令净尽无馀的拼音读音是：qiǎn lìng jìng jǐn wú yú。 遣令净尽无馀是《禅定指迷歌》的第22句。 遣令净尽无馀的上半句是：

但将万法遣除出自《禅定指迷歌》，但将万法遣除的作者是：张伯端。 但将万法遣除是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 但将万法遣除的释义是：将所有纷扰的法门和念头都排除在外。 但将万法遣除是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 但将万法遣除的拼音读音是：dàn jiāng wàn fǎ qiǎn chú。 但将万法遣除是《禅定指迷歌》的第21句。 但将万法遣除的上半句是：岂有得失能所。

岂有得失能所出自《禅定指迷歌》，岂有得失能所的作者是：张伯端。 岂有得失能所是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 岂有得失能所的释义是：岂有得失能所：意指在禅定中，不应执着于得失、能所等相对的概念，即不应有主观的得失观念和客观的能所分别。 岂有得失能所是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 岂有得失能所的拼音读音是：qǐ yǒu dé shī néng suǒ。

本心尚乃如空出自《禅定指迷歌》，本心尚乃如空的作者是：张伯端。 本心尚乃如空是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 本心尚乃如空的释义是：本心尚乃如空，意为人的本真之心如同虚空一般，无所滞碍，纯净无染。 本心尚乃如空是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 本心尚乃如空的拼音读音是：běn xīn shàng nǎi rú kōng。 本心尚乃如空是《禅定指迷歌》的第19句。 本心尚乃如空的上半句是

不可执为凭据出自《禅定指迷歌》，不可执为凭据的作者是：张伯端。 不可执为凭据是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不可执为凭据的释义是：不可执为凭据：意为不要将某些事物或观点当作确定无疑的依据或凭证。 不可执为凭据是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不可执为凭据的拼音读音是：bù kě zhí wèi píng jù。 不可执为凭据是《禅定指迷歌》的第18句。 不可执为凭据的上半句是：

只此乖失两字出自《禅定指迷歌》，只此乖失两字的作者是：张伯端。 只此乖失两字是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 只此乖失两字的释义是：只此乖失两字：指背离正道或失去平衡的状态。 只此乖失两字是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 只此乖失两字的拼音读音是：zhǐ cǐ guāi shī liǎng zì。 只此乖失两字是《禅定指迷歌》的第17句。 只此乖失两字的上半句是：寻之却成乖失。

寻之却成乖失出自《禅定指迷歌》，寻之却成乖失的作者是：张伯端。 寻之却成乖失是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 寻之却成乖失的释义是：寻找却导致偏离或失误。 寻之却成乖失是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 寻之却成乖失的拼音读音是：xún zhī què chéng guāi shī。 寻之却成乖失是《禅定指迷歌》的第16句。 寻之却成乖失的上半句是： 希恍既不可寻。 寻之却成乖失的下半句是

希恍既不可寻出自《禅定指迷歌》，希恍既不可寻的作者是：张伯端。 希恍既不可寻是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 希恍既不可寻的释义是：希恍既不可寻：追求虚无缥缈的东西是没有办法找到的。 希恍既不可寻是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 希恍既不可寻的拼音读音是：xī huǎng jì bù kě xún。 希恍既不可寻是《禅定指迷歌》的第15句。 希恍既不可寻的上半句是：亦无希夷恍惚。

亦无希夷恍惚出自《禅定指迷歌》，亦无希夷恍惚的作者是：张伯端。 亦无希夷恍惚是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 亦无希夷恍惚的释义是：亦无希夷恍惚：既无玄妙恍惚之感。 亦无希夷恍惚是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 亦无希夷恍惚的拼音读音是：yì wú xī yí huǎng hū。 亦无希夷恍惚是《禅定指迷歌》的第14句。 亦无希夷恍惚的上半句是： 空中杳无一物。 亦无希夷恍惚的下半句是：

空中杳无一物出自《禅定指迷歌》，空中杳无一物的作者是：张伯端。 空中杳无一物是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 空中杳无一物的释义是：空中杳无一物：形容内心空灵，没有杂念和物欲。 空中杳无一物是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 空中杳无一物的拼音读音是：kōng zhōng yǎo wú yī wù。 空中杳无一物是《禅定指迷歌》的第13句。 空中杳无一物的上半句是：但见十方虚空。