张伯端

但见十方虚空出自《禅定指迷歌》，但见十方虚空的作者是：张伯端。 但见十方虚空是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 但见十方虚空的释义是：但见十方虚空：意指在禅定中，能感知到无边无际的宇宙虚空，超越了时间和空间的限制。 但见十方虚空是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 但见十方虚空的拼音读音是：dàn jiàn shí fāng xū kōng。 但见十方虚空是《禅定指迷歌》的第12句。

几欲究其体用出自《禅定指迷歌》，几欲究其体用的作者是：张伯端。 几欲究其体用是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 几欲究其体用的释义是：几欲究其体用：几乎想要彻底探究其本质和作用。 几欲究其体用是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 几欲究其体用的拼音读音是：jǐ yù jiū qí tǐ yòng。 几欲究其体用是《禅定指迷歌》的第11句。 几欲究其体用的上半句是：是名诸佛神通。

是名诸佛神通出自《禅定指迷歌》，是名诸佛神通的作者是：张伯端。 是名诸佛神通是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 是名诸佛神通的释义是：是名诸佛神通：指佛陀及其弟子所具有的不可思议的能力和智慧。 是名诸佛神通是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 是名诸佛神通的拼音读音是：shì míng zhū fú shén tōng。 是名诸佛神通是《禅定指迷歌》的第10句。 是名诸佛神通的上半句是：

定成慧用无穷出自《禅定指迷歌》，定成慧用无穷的作者是：张伯端。 定成慧用无穷是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 定成慧用无穷的释义是：定成慧用无穷，意指通过禅定达到的定力，可以转化为无尽的智慧运用。 定成慧用无穷是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 定成慧用无穷的拼音读音是：dìng chéng huì yòng wú qióng。 定成慧用无穷是《禅定指迷歌》的第9句。

见向性中自定出自《禅定指迷歌》，见向性中自定的作者是：张伯端。 见向性中自定是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 见向性中自定的释义是：见向性中自定，释义为：在见性（认识到自己的本性）的过程中，自己就能得到安定。 见向性中自定是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 见向性中自定的拼音读音是：jiàn xiàng xìng zhōng zì dìng。 见向性中自定是《禅定指迷歌》的第8句。

性于见里若明出自《禅定指迷歌》，性于见里若明的作者是：张伯端。 性于见里若明是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 性于见里若明的释义是：性于见里若明：指在观照事物的过程中，若能洞察事物的本质，如同见到光明一般。 性于见里若明是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 性于见里若明的拼音读音是：xìng yú jiàn lǐ ruò míng。 性于见里若明是《禅定指迷歌》的第7句。

不道全在见性出自《禅定指迷歌》，不道全在见性的作者是：张伯端。 不道全在见性是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不道全在见性的释义是：不道全在见性：不要以为全部都取决于对禅性的领悟。这里的“见性”指的是对禅宗所提倡的“本性”或“佛性”的领悟。诗人通过这句话，意在指出禅宗修行并非仅仅停留在对“性”的认识上，而是要超越认知，达到一种无需言说的境界。 不道全在见性是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。

今人静坐取证出自《禅定指迷歌》，今人静坐取证的作者是：张伯端。 今人静坐取证是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 今人静坐取证的释义是：今人静坐取证：现代人通过静坐冥想的方式，寻求心灵的平静和真理的领悟。 今人静坐取证是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 今人静坐取证的拼音读音是：jīn rén jìng zuò qǔ zhèng。 今人静坐取证是《禅定指迷歌》的第5句。 今人静坐取证的上半句是

不独坐时方是出自《禅定指迷歌》，不独坐时方是的作者是：张伯端。 不独坐时方是是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不独坐时方是的释义是：非但静坐时才是。 不独坐时方是是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不独坐时方是的拼音读音是：bù dú zuò shí fāng shì。 不独坐时方是是《禅定指迷歌》的第4句。 不独坐时方是的上半句是： 兴居湛湛常清。 不独坐时方是的下半句是： 今人静坐取证

兴居湛湛常清出自《禅定指迷歌》，兴居湛湛常清的作者是：张伯端。 兴居湛湛常清是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 兴居湛湛常清的释义是：兴居湛湛常清：指心性平静，无论动静都能保持清澈无染的状态。 兴居湛湛常清是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 兴居湛湛常清的拼音读音是：xīng jū zhàn zhàn cháng qīng。 兴居湛湛常清是《禅定指迷歌》的第3句。 兴居湛湛常清的上半句是