张伯端

转于人我难除出自《禅定指迷歌》，转于人我难除的作者是：张伯端。 转于人我难除是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 转于人我难除的释义是：转于人我难除：指在修行过程中，难以超越对“我”和“他人”的执着，即难以摆脱自我中心和对他人关系的束缚。 转于人我难除是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 转于人我难除的拼音读音是：zhuǎn yú rén wǒ nán chú。

便逞已握灵珠出自《禅定指迷歌》，便逞已握灵珠的作者是：张伯端。 便逞已握灵珠是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 便逞已握灵珠的释义是：便逞已握灵珠：便，就是；逞，发挥；已，自己；握，掌握；灵珠，比喻智慧或精神。整句意思是：发挥自己的智慧，掌握精神。 便逞已握灵珠是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 便逞已握灵珠的拼音读音是：biàn chěng yǐ wò líng zhū。

无根枝叶难存出自《禅定指迷歌》，无根枝叶难存的作者是：张伯端。 无根枝叶难存是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 无根枝叶难存的释义是：无根枝叶难存：比喻没有根基的事物难以长久存在。 无根枝叶难存是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 无根枝叶难存的拼音读音是：wú gēn zhī yè nán cún。 无根枝叶难存是《禅定指迷歌》的第100句。 无根枝叶难存的上半句是： 得根枝叶自茂。

得根枝叶自茂出自《禅定指迷歌》，得根枝叶自茂的作者是：张伯端。 得根枝叶自茂是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 得根枝叶自茂的释义是：得根枝叶自茂：指只要根基稳固，枝叶自然会茂盛，比喻只要基础扎实，事物就会自然发展壮大。 得根枝叶自茂是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 得根枝叶自茂的拼音读音是：dé gēn zhī yè zì mào。 得根枝叶自茂是《禅定指迷歌》的第99句。

不解穷究本根出自《禅定指迷歌》，不解穷究本根的作者是：张伯端。 不解穷究本根是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不解穷究本根的释义是：不解穷究本根：不理解探究事物的本质根源。 不解穷究本根是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不解穷究本根的拼音读音是：bù jiě qióng jiū běn gēn。 不解穷究本根是《禅定指迷歌》的第98句。 不解穷究本根的上半句是： 盖是寻枝摘叶。

盖是寻枝摘叶出自《禅定指迷歌》，盖是寻枝摘叶的作者是：张伯端。 盖是寻枝摘叶是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 盖是寻枝摘叶的释义是：“盖是寻枝摘叶”中的“寻枝摘叶”意指只关注细节，不追求整体，类似于只看到树木的枝叶而忽略了整棵树。这里用来比喻只学习佛教的一部分或表面的东西，而不深入理解其核心精神。 盖是寻枝摘叶是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 盖是寻枝摘叶的拼音读音是：gài shì

却元不识主人出自《禅定指迷歌》，却元不识主人的作者是：张伯端。 却元不识主人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 却元不识主人的释义是：却元不识主人：意思是说，尽管如此，仍然不能认识到真正的自己，即无法认识到自己真实的本性或内心。这里的“主人”可以理解为人的本性或内在自我。 却元不识主人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 却元不识主人的拼音读音是：què yuán bù shí zhǔ rén

夸我问答敏急出自《禅定指迷歌》，夸我问答敏急的作者是：张伯端。 夸我问答敏急是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 夸我问答敏急的释义是：夸我问答敏捷 夸我问答敏急是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 夸我问答敏急的拼音读音是：kuā wǒ wèn dá mǐn jí。 夸我问答敏急是《禅定指迷歌》的第95句。 夸我问答敏急的上半句是：只学斗口合唇。 夸我问答敏急的下半句是：却元不识主人。

只学斗口合唇出自《禅定指迷歌》，只学斗口合唇的作者是：张伯端。 只学斗口合唇是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 只学斗口合唇的释义是：只学斗口合唇：仅模仿口型而不理解其含义。 只学斗口合唇是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 只学斗口合唇的拼音读音是：zhǐ xué dòu kǒu hé chún。 只学斗口合唇是《禅定指迷歌》的第94句。 只学斗口合唇的上半句是： 兼有修禅上人。

兼有修禅上人出自《禅定指迷歌》，兼有修禅上人的作者是：张伯端。 兼有修禅上人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 兼有修禅上人的释义是：兼有修禅上人：指同时具有修行禅宗的僧人和指导他人修行的师傅双重身份的人。 兼有修禅上人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 兼有修禅上人的拼音读音是：jiān yǒu xiū chán shàng rén。 兼有修禅上人是《禅定指迷歌》的第93句。