张伯端

凡愚岂解相表出自《禅定指迷歌》，凡愚岂解相表的作者是：张伯端。 凡愚岂解相表是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 凡愚岂解相表的释义是：凡愚岂解相表：意为凡夫俗子无法理解禅宗的真正含义或境界。这里的“凡愚”指的是普通人，“解”是理解的意思，“相表”指的是禅宗的表面现象或形式。整句话强调的是禅宗的深奥难以被一般人所理解。 凡愚岂解相表是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 凡愚岂解相表的拼音读音是

此法唯佛能知出自《禅定指迷歌》，此法唯佛能知的作者是：张伯端。 此法唯佛能知是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 此法唯佛能知的释义是：此法唯佛能知：这种禅定的方法只有佛才能完全理解和掌握。 此法唯佛能知是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 此法唯佛能知的拼音读音是：cǐ fǎ wéi fú néng zhī。 此法唯佛能知是《禅定指迷歌》的第91句。 此法唯佛能知的上半句是：恰似囫囵吞枣。

恰似囫囵吞枣出自《禅定指迷歌》，恰似囫囵吞枣的作者是：张伯端。 恰似囫囵吞枣是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 恰似囫囵吞枣的释义是：比喻读书不求甚解，笼统地吞下去。 恰似囫囵吞枣是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 恰似囫囵吞枣的拼音读音是：qià shì hú lún tūn zǎo。 恰似囫囵吞枣是《禅定指迷歌》的第90句。 恰似囫囵吞枣的上半句是： 更若见我谈空。

更若见我谈空出自《禅定指迷歌》，更若见我谈空的作者是：张伯端。 更若见我谈空是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 更若见我谈空的释义是：更若见我谈空：进一步若能见到我谈论空性的道理。这里的“谈空”指的是谈论佛教中的“空性”，即世间万物无自性、无常、无我，是禅宗参悟的重要境界。 更若见我谈空是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 更若见我谈空的拼音读音是：gèng ruò jiàn wǒ tán

内怀无价之宝出自《禅定指迷歌》，内怀无价之宝的作者是：张伯端。 内怀无价之宝是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 内怀无价之宝的释义是：内怀无价之宝：指内心深处蕴含着无法用金钱衡量的珍贵品质或智慧。 内怀无价之宝是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 内怀无价之宝的拼音读音是：nèi huái wú jià zhī bǎo。 内怀无价之宝是《禅定指迷歌》的第88句。 内怀无价之宝的上半句是：

争知被褐之形出自《禅定指迷歌》，争知被褐之形的作者是：张伯端。 争知被褐之形是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 争知被褐之形的释义是：争知被褐之形：指世人不知修行者的真实身份和境界，只知道他们身着粗布衣服的表象。这里的“被褐”指的是穿着简朴的褐色衣服，常用来象征修行者的清贫和低调。 争知被褐之形是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 争知被褐之形的拼音读音是：zhēng zhī bèi hè

傍人道我神少出自《禅定指迷歌》，傍人道我神少的作者是：张伯端。 傍人道我神少是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 傍人道我神少的释义是：傍人道我神少：旁人说我缺乏神采或精神。 傍人道我神少是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 傍人道我神少的拼音读音是：bàng rén dào wǒ shén shǎo。 傍人道我神少是《禅定指迷歌》的第86句。 傍人道我神少的上半句是： 有时自歌自笑。

有时自歌自笑出自《禅定指迷歌》，有时自歌自笑的作者是：张伯端。 有时自歌自笑是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 有时自歌自笑的释义是：有时自歌自笑：指在禅定状态下，偶尔情不自禁地吟唱和欢笑。 有时自歌自笑是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 有时自歌自笑的拼音读音是：yǒu shí zì gē zì xiào。 有时自歌自笑是《禅定指迷歌》的第85句。 有时自歌自笑的上半句是：今日浑身总白。

今日浑身总白出自《禅定指迷歌》，今日浑身总白的作者是：张伯端。 今日浑身总白是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 今日浑身总白的释义是：今日浑身总白：指诗人已经年老，身体发白。 今日浑身总白是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 今日浑身总白的拼音读音是：jīn rì hún shēn zǒng bái。 今日浑身总白是《禅定指迷歌》的第84句。 今日浑身总白的上半句是： 昔时一个黑牛。

昔时一个黑牛出自《禅定指迷歌》，昔时一个黑牛的作者是：张伯端。 昔时一个黑牛是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 昔时一个黑牛的释义是：昔时一个黑牛：比喻过去的自己，指年轻时的无知和混沌状态。 昔时一个黑牛是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 昔时一个黑牛的拼音读音是：xī shí yī gè hēi niú。 昔时一个黑牛是《禅定指迷歌》的第83句。 昔时一个黑牛的上半句是：凡事不会拣择。