张伯端

但看古往圣贤人出自《赠白龙洞刘道人歌》，但看古往圣贤人的作者是：张伯端。 但看古往圣贤人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 但看古往圣贤人的释义是：但看古往圣贤人：只看到古代的圣贤人物。 但看古往圣贤人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 但看古往圣贤人的拼音读音是：dàn kàn gǔ wǎng shèng xián rén。 但看古往圣贤人是《赠白龙洞刘道人歌》的第17句。

不免将身归水逝出自《赠白龙洞刘道人歌》，不免将身归水逝的作者是：张伯端。 不免将身归水逝是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不免将身归水逝的释义是：将身体回归到水中逝去，比喻最终回归自然或结束生命。 不免将身归水逝是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不免将身归水逝的拼音读音是：bù miǎn jiāng shēn guī shuǐ shì。 不免将身归水逝是《赠白龙洞刘道人歌》的第16句。

既无计出自《赠白龙洞刘道人歌》，既无计的作者是：张伯端。 既无计是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 既无计的释义是：无法释义。'既无计'在《赠白龙洞刘道人歌》中，根据上下文推测，可能表示“既然没有办法”或“既然无法”。但具体释义需要结合整首诗的语境才能准确给出。 既无计是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 既无计的拼音读音是：jì wú jì。 既无计是《赠白龙洞刘道人歌》的第15句。

暂驻延出自《赠白龙洞刘道人歌》，暂驻延的作者是：张伯端。 暂驻延是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 暂驻延的释义是：暂驻延：暂时停留。 暂驻延是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 暂驻延的拼音读音是：zàn zhù yán。 暂驻延是《赠白龙洞刘道人歌》的第14句。 暂驻延的上半句是：谁解教君暂驻延。 暂驻延的下半句是：既无计。 暂驻延的全句是：纵有儿孙满眼前，却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽

谁解教君暂驻延出自《赠白龙洞刘道人歌》，谁解教君暂驻延的作者是：张伯端。 谁解教君暂驻延是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 谁解教君暂驻延的释义是：“谁解教君暂驻延”这句话的释义是：谁能够理解并让白龙洞的刘道人暂时停留在延寿山。这里的“谁解”指的是“谁能够理解”，“教君暂驻延”则表达了希望刘道人能够在延寿山停留的意思。 谁解教君暂驻延是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。

及乎精竭身枯朽出自《赠白龙洞刘道人歌》，及乎精竭身枯朽的作者是：张伯端。 及乎精竭身枯朽是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 及乎精竭身枯朽的释义是：“及乎精竭身枯朽”意为当精力耗尽、身体枯萎衰老之时。 及乎精竭身枯朽是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 及乎精竭身枯朽的拼音读音是：jí hū jīng jié shēn kū xiǔ。 及乎精竭身枯朽是《赠白龙洞刘道人歌》的第12句。

却成恩爱转牵缠出自《赠白龙洞刘道人歌》，却成恩爱转牵缠的作者是：张伯端。 却成恩爱转牵缠是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 却成恩爱转牵缠的释义是：却成恩爱转牵缠：最终却变成了恩爱情深，相互牵缠。 却成恩爱转牵缠是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 却成恩爱转牵缠的拼音读音是：què chéng ēn ài zhuǎn qiān chán。 却成恩爱转牵缠是《赠白龙洞刘道人歌》的第11句。

纵有儿孙满眼前出自《赠白龙洞刘道人歌》，纵有儿孙满眼前的作者是：张伯端。 纵有儿孙满眼前是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 纵有儿孙满眼前的释义是：纵有儿孙满眼前：即使子孙满堂，子孙众多。 纵有儿孙满眼前是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 纵有儿孙满眼前的拼音读音是：zòng yǒu ér sūn mǎn yǎn qián。 纵有儿孙满眼前是《赠白龙洞刘道人歌》的第10句。

不觉童颜暗中失出自《赠白龙洞刘道人歌》，不觉童颜暗中失的作者是：张伯端。 不觉童颜暗中失是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不觉童颜暗中失的释义是：不觉童颜暗中失：不知不觉中，童真无邪的面容在岁月的阴影中消失了。 不觉童颜暗中失是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不觉童颜暗中失的拼音读音是：bù jué tóng yán àn zhōng shī。

其间寒暑互煎熬出自《赠白龙洞刘道人歌》，其间寒暑互煎熬的作者是：张伯端。 其间寒暑互煎熬是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 其间寒暑互煎熬的释义是：寒暑交替，相互煎熬。 其间寒暑互煎熬是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 其间寒暑互煎熬的拼音读音是：qí jiān hán shǔ hù jiān áo。 其间寒暑互煎熬是《赠白龙洞刘道人歌》的第8句。 其间寒暑互煎熬的上半句是：百年都来三万日。