周公旦

享先王出自《地官司徒第二》，享先王的作者是：周公旦。 享先王是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 享先王的释义是：继承先王遗德。 享先王是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 享先王的拼音读音是：xiǎng xiān wáng。 享先王是《地官司徒第二》的第1155句。 享先王的上半句是：刍之三月。 享先王的下半句是：亦如之。 享先王的全句是：大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数

刍之三月出自《地官司徒第二》，刍之三月的作者是：周公旦。 刍之三月是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 刍之三月的释义是：刍之三月：指春季，因为刍（chú）是指牧草，三月正是牧草生长茂盛的时候。 刍之三月是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 刍之三月的拼音读音是：chú zhī sān yuè。 刍之三月是《地官司徒第二》的第1154句。 刍之三月的上半句是：则系于牢。 刍之三月的下半句是

则系于牢出自《地官司徒第二》，则系于牢的作者是：周公旦。 则系于牢是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则系于牢的释义是：则系于牢：指将某人束缚在牢狱之中。 则系于牢是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则系于牢的拼音读音是：zé xì yú láo。 则系于牢是《地官司徒第二》的第1153句。 则系于牢的上半句是：祀五帝。 则系于牢的下半句是：刍之三月。 则系于牢的全句是：充人掌系祭祀之牲牷

祀五帝出自《地官司徒第二》，祀五帝的作者是：周公旦。 祀五帝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祀五帝的释义是：祀五帝：祭祀五位天帝，即黄帝、青帝、赤帝、白帝、黑帝。 祀五帝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祀五帝的拼音读音是：sì wǔ dì。 祀五帝是《地官司徒第二》的第1152句。 祀五帝的上半句是： 充人掌系祭祀之牲牷。 祀五帝的下半句是：则系于牢。 祀五帝的全句是：大司徒之职

充人掌系祭祀之牲牷出自《地官司徒第二》，充人掌系祭祀之牲牷的作者是：周公旦。 充人掌系祭祀之牲牷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 充人掌系祭祀之牲牷的释义是：充人掌系祭祀之牲牷：充人负责管理祭祀仪式中的牲畜。其中，“充人”是指古代官名，掌管祭祀事宜；“系”表示管理；“牲牷”是指祭祀用的牲畜。 充人掌系祭祀之牲牷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 充人掌系祭祀之牲牷的拼音读音是：chōng

以待事出自《地官司徒第二》，以待事的作者是：周公旦。 以待事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以待事的释义是：以待事：等待事情的发生或解决。 以待事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以待事的拼音读音是：yǐ dài shì。 以待事是《地官司徒第二》的第1150句。 以待事的上半句是：共其牛牲之互与其盆簝。 以待事的下半句是： 充人掌系祭祀之牲牷。 以待事的全句是：牛人掌养国之公牛

共其牛牲之互与其盆簝出自《地官司徒第二》，共其牛牲之互与其盆簝的作者是：周公旦。 共其牛牲之互与其盆簝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共其牛牲之互与其盆簝的释义是：共同承担牛牲的交换和盆簋的分配。 共其牛牲之互与其盆簝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共其牛牲之互与其盆簝的拼音读音是：gòng qí niú shēng zhī hù yǔ qí pén liáo。

凡祭祀出自《地官司徒第二》，凡祭祀的作者是：周公旦。 凡祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡祭祀的释义是：祭祀：指对神灵或祖先进行的敬奉仪式。 凡祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡祭祀的拼音读音是：fán jì sì。 凡祭祀是《地官司徒第二》的第1148句。 凡祭祀的上半句是：以载公任器。 凡祭祀的下半句是：共其牛牲之互与其盆簝。 凡祭祀的全句是：封人掌设王之社壝。为畿

以载公任器出自《地官司徒第二》，以载公任器的作者是：周公旦。 以载公任器是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以载公任器的释义是：以载公任器：意为承载着公众的责任和使命。 以载公任器是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以载公任器的拼音读音是：yǐ zài gōng rèn qì。 以载公任器是《地官司徒第二》的第1147句。 以载公任器的上半句是：共其兵车之牛与其牵彷。 以载公任器的下半句是

共其兵车之牛与其牵彷出自《地官司徒第二》，共其兵车之牛与其牵彷的作者是：周公旦。 共其兵车之牛与其牵彷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共其兵车之牛与其牵彷的释义是：共同使用兵车和拉车的牛，以及牵引车辆的人。 共其兵车之牛与其牵彷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共其兵车之牛与其牵彷的拼音读音是：gòng qí bīng chē zhī niú yǔ qí qiān páng。