周公旦

使之相葬出自《地官司徒第二》，使之相葬的作者是：周公旦。 使之相葬是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 使之相葬的释义是：使之相葬：使之相互埋葬。指在特殊情况下，允许死者之间的尸体互相埋葬，以示哀悼和同情。 使之相葬是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 使之相葬的拼音读音是：shǐ zhī xiāng zàng。 使之相葬是《地官司徒第二》的第615句。 使之相葬的上半句是：四闾为族。

四闾为族出自《地官司徒第二》，四闾为族的作者是：周公旦。 四闾为族是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四闾为族的释义是：四闾为族：指家族中分出的四个门第成为独立的宗族。 四闾为族是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四闾为族的拼音读音是：sì lǘ wèi zú。 四闾为族是《地官司徒第二》的第614句。 四闾为族的上半句是：使之相爱。 四闾为族的下半句是：使之相葬。 四闾为族的全句是

使之相爱出自《地官司徒第二》，使之相爱的作者是：周公旦。 使之相爱是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 使之相爱的释义是：使之相爱：指使人们彼此相爱，增进和谐。 使之相爱是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 使之相爱的拼音读音是：shǐ zhī xiāng ài。 使之相爱是《地官司徒第二》的第613句。 使之相爱的上半句是：五比为闾。 使之相爱的下半句是：四闾为族。 使之相爱的全句是

五比为闾出自《地官司徒第二》，五比为闾的作者是：周公旦。 五比为闾是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 五比为闾的释义是：五比为闾：指五家为闾里，即古代的一种基层行政区划，五户人家组成一个闾，是古代基层组织单位之一。 五比为闾是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 五比为闾的拼音读音是：wǔ bǐ wèi lǘ。 五比为闾是《地官司徒第二》的第612句。 五比为闾的上半句是：使之相保。

使之相保出自《地官司徒第二》，使之相保的作者是：周公旦。 使之相保是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 使之相保的释义是：使之相保：使彼此相互保护、相互保全。 使之相保是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 使之相保的拼音读音是：shǐ zhī xiāng bǎo。 使之相保是《地官司徒第二》的第611句。 使之相保的上半句是：令五家为比。 使之相保的下半句是：五比为闾。 使之相保的全句是

令五家为比出自《地官司徒第二》，令五家为比的作者是：周公旦。 令五家为比是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令五家为比的释义是：令五家为比：指命令五家组成一个集体或单位。 令五家为比是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令五家为比的拼音读音是：lìng wǔ jiā wèi bǐ。 令五家为比是《地官司徒第二》的第610句。 令五家为比的上半句是：使之各以教其所治民。 令五家为比的下半句是

使之各以教其所治民出自《地官司徒第二》，使之各以教其所治民的作者是：周公旦。 使之各以教其所治民是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 使之各以教其所治民的释义是：使之各以教其所治民：让他们各自按照自己的方式去教导所管辖的民众。 使之各以教其所治民是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 使之各以教其所治民的拼音读音是：shǐ zhī gè yǐ jiào qí suǒ zhì mín。

都鄙出自《地官司徒第二》，都鄙的作者是：周公旦。 都鄙是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 都鄙的释义是：都鄙：指都市与乡村。 都鄙是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 都鄙的拼音读音是：dōu bǐ。 都鄙是《地官司徒第二》的第608句。 都鄙的上半句是：乃施教法于邦国。 都鄙的下半句是：使之各以教其所治民。 都鄙的全句是：大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国

乃施教法于邦国出自《地官司徒第二》，乃施教法于邦国的作者是：周公旦。 乃施教法于邦国是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 乃施教法于邦国的释义是：乃施教法于邦国：于是对国家施行教化之法。 乃施教法于邦国是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 乃施教法于邦国的拼音读音是：nǎi shī jiào fǎ yú bāng guó。 乃施教法于邦国是《地官司徒第二》的第607句。 乃施教法于邦国的上半句是

挟日而敛之出自《地官司徒第二》，挟日而敛之的作者是：周公旦。 挟日而敛之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 挟日而敛之的释义是：挟日而敛之：意思是手持太阳而收敛其光芒。这里比喻权力或能力之大，能够掌控并收敛一切。 挟日而敛之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 挟日而敛之的拼音读音是：xié rì ér liǎn zhī。 挟日而敛之是《地官司徒第二》的第606句。 挟日而敛之的上半句是