周公旦

以庸制禄出自《地官司徒第二》，以庸制禄的作者是：周公旦。 以庸制禄是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以庸制禄的释义是：以庸制禄：按功劳或贡献的大小来定赏赐的多少。 以庸制禄是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以庸制禄的拼音读音是：yǐ yōng zhì lù。 以庸制禄是《地官司徒第二》的第505句。 以庸制禄的上半句是：十有二曰。 以庸制禄的下半句是：则民兴功。 以庸制禄的全句是

十有二曰出自《地官司徒第二》，十有二曰的作者是：周公旦。 十有二曰是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 十有二曰的释义是：“十有二曰”释义：十二日。 十有二曰是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 十有二曰的拼音读音是：shí yǒu èr yuē。 十有二曰是《地官司徒第二》的第504句。 十有二曰的上半句是：则民慎德。 十有二曰的下半句是：以庸制禄。 十有二曰的全句是：大司徒之职

则民慎德出自《地官司徒第二》，则民慎德的作者是：周公旦。 则民慎德是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则民慎德的释义是：则民慎德：使百姓谨慎自己的道德行为。 则民慎德是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则民慎德的拼音读音是：zé mín shèn dé。 则民慎德是《地官司徒第二》的第503句。 则民慎德的上半句是：十有一曰以贤制爵。 则民慎德的下半句是：十有二曰。 则民慎德的全句是

十有一曰以贤制爵出自《地官司徒第二》，十有一曰以贤制爵的作者是：周公旦。 十有一曰以贤制爵是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 十有一曰以贤制爵的释义是：以贤制爵：根据贤能的高低来授予爵位。 十有一曰以贤制爵是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 十有一曰以贤制爵的拼音读音是：shí yǒu yī yuē yǐ xián zhì jué。 十有一曰以贤制爵是《地官司徒第二》的第502句。

则民不失职出自《地官司徒第二》，则民不失职的作者是：周公旦。 则民不失职是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则民不失职的释义是：使民众不失去其应有的职责和岗位。 则民不失职是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则民不失职的拼音读音是：zé mín bù shī zhí。 则民不失职是《地官司徒第二》的第501句。 则民不失职的上半句是：十曰以世事教能。 则民不失职的下半句是：十有一曰以贤制爵。

十曰以世事教能出自《地官司徒第二》，十曰以世事教能的作者是：周公旦。 十曰以世事教能是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 十曰以世事教能的释义是：以世事教能：用实际世事教导人们具备才能。 十曰以世事教能是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 十曰以世事教能的拼音读音是：shí yuē yǐ shì shì jiào néng。 十曰以世事教能是《地官司徒第二》的第500句。

则民知足出自《地官司徒第二》，则民知足的作者是：周公旦。 则民知足是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则民知足的释义是：则民知足：使人民感到满足。 则民知足是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则民知足的拼音读音是：zé mín zhī zú。 则民知足是《地官司徒第二》的第499句。 则民知足的上半句是：九曰以度教节。 则民知足的下半句是：十曰以世事教能。 则民知足的全句是：大司徒之职

九曰以度教节出自《地官司徒第二》，九曰以度教节的作者是：周公旦。 九曰以度教节是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 九曰以度教节的释义是：以度教节：根据度量来教导节制。 九曰以度教节是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 九曰以度教节的拼音读音是：jiǔ yuē yǐ dù jiào jié。 九曰以度教节是《地官司徒第二》的第498句。 九曰以度教节的上半句是：则民不怠。 九曰以度教节的下半句是

则民不怠出自《地官司徒第二》，则民不怠的作者是：周公旦。 则民不怠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则民不怠的释义是：使民众不懈怠，勤勉不懈。 则民不怠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则民不怠的拼音读音是：zé mín bù dài。 则民不怠是《地官司徒第二》的第497句。 则民不怠的上半句是：八曰以誓教恤。 则民不怠的下半句是：九曰以度教节。 则民不怠的全句是：大司徒之职

八曰以誓教恤出自《地官司徒第二》，八曰以誓教恤的作者是：周公旦。 八曰以誓教恤是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 八曰以誓教恤的释义是：八曰以誓教恤：用誓言来教育并抚恤。即通过誓言来教育民众，同时给予抚恤和关怀。 八曰以誓教恤是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 八曰以誓教恤的拼音读音是：bā yuē yǐ shì jiào xù。 八曰以誓教恤是《地官司徒第二》的第496句。