周公旦

大师出自《春官宗伯第三》，大师的作者是：周公旦。 大师是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大师的释义是：大师：古代掌管音乐的官名。 大师是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大师的拼音读音是：dà shī。 大师是《春官宗伯第三》的第1968句。 大师的上半句是：祷祠。 大师的下半句是：宜于社。 大师的全句是：大师，下大夫二人。小师：上士四人。瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人

祷祠出自《春官宗伯第三》，祷祠的作者是：周公旦。 祷祠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祷祠的释义是：祈祷祭祀 祷祠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祷祠的拼音读音是：dǎo cí。 祷祠是《春官宗伯第三》的第1967句。 祷祠的上半句是：弥祀社稷。 祷祠的下半句是：大师。 祷祠的全句是：小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。兆五帝于四郊，四望、四类，亦如之。兆山川丘陵坟衍，各因其方

弥祀社稷出自《春官宗伯第三》，弥祀社稷的作者是：周公旦。 弥祀社稷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 弥祀社稷的释义是：弥祀社稷：指对国家和祖先的祭祀活动。弥，广大；祀，祭祀；社稷，国家神祇，代表国家。整句意思是广大地祭祀国家和祖先。 弥祀社稷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 弥祀社稷的拼音读音是：mí sì shè jì。 弥祀社稷是《春官宗伯第三》的第1966句。 弥祀社稷的上半句是

天灾出自《春官宗伯第三》，天灾的作者是：周公旦。 天灾是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 天灾的释义是：天灾：指自然界发生的不可抗拒的灾害，如洪水、地震、台风等。 天灾是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 天灾的拼音读音是：tiān zāi。 天灾是《春官宗伯第三》的第1965句。 天灾的上半句是：国有大故。 天灾的下半句是：弥祀社稷。 天灾的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞

国有大故出自《春官宗伯第三》，国有大故的作者是：周公旦。 国有大故是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 国有大故的释义是：国有大故：指国家发生重大变故或灾难，如战争、饥荒、自然灾害等。 国有大故是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 国有大故的拼音读音是：guó yǒu dà gù。 国有大故是《春官宗伯第三》的第1964句。 国有大故的上半句是：掌国事。 国有大故的下半句是：天灾。

掌国事出自《春官宗伯第三》，掌国事的作者是：周公旦。 掌国事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 掌国事的释义是：掌国事：掌管国家大事。 掌国事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 掌国事的拼音读音是：zhǎng guó shì。 掌国事是《春官宗伯第三》的第1963句。 掌国事的上半句是：付练祥。 掌国事的下半句是：国有大故。 掌国事的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞

付练祥出自《春官宗伯第三》，付练祥的作者是：周公旦。 付练祥是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 付练祥的释义是：付练祥：指负责练习祥瑞之事，即负责掌管祭祀和礼仪事宜的官员。 付练祥是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 付练祥的拼音读音是：fù liàn xiáng。 付练祥是《春官宗伯第三》的第1962句。 付练祥的上半句是：言甸人读祷。 付练祥的下半句是：掌国事。 付练祥的全句是

言甸人读祷出自《春官宗伯第三》，言甸人读祷的作者是：周公旦。 言甸人读祷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 言甸人读祷的释义是：言甸人读祷：指在祭祀或祈福时，言甸人（古代祭祀官）朗读祈祷文。 言甸人读祷是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 言甸人读祷的拼音读音是：yán diān rén dú dǎo。 言甸人读祷是《春官宗伯第三》的第1961句。 言甸人读祷的上半句是：彻奠。

彻奠出自《春官宗伯第三》，彻奠的作者是：周公旦。 彻奠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 彻奠的释义是：彻奠：祭毕撤去祭品。 彻奠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 彻奠的拼音读音是：chè diàn。 彻奠是《春官宗伯第三》的第1960句。 彻奠的上半句是：赞敛。 彻奠的下半句是：言甸人读祷。 彻奠的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝

赞敛出自《春官宗伯第三》，赞敛的作者是：周公旦。 赞敛是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 赞敛的释义是：赞敛：赞美收敛，即赞美并使情绪、行为等收敛。 赞敛是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 赞敛的拼音读音是：zàn liǎn。 赞敛是《春官宗伯第三》的第1959句。 赞敛的上半句是：相饭。 赞敛的下半句是：彻奠。 赞敛的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝