周公旦

以八命者赞三兆出自《春官宗伯第三》，以八命者赞三兆的作者是：周公旦。 以八命者赞三兆是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以八命者赞三兆的释义是：“以八命者赞三兆”的意思是：对于八命之人，通过三种占卜来赞美其命运。 以八命者赞三兆是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以八命者赞三兆的拼音读音是：yǐ bā mìng zhě zàn sān zhào。

八曰廖出自《春官宗伯第三》，八曰廖的作者是：周公旦。 八曰廖是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 八曰廖的释义是：八曰廖：指古代官名，属于春官宗伯之下，负责管理祭祀事宜。 八曰廖是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 八曰廖的拼音读音是：bā yuē liào。 八曰廖是《春官宗伯第三》的第1747句。 八曰廖的上半句是：七曰雨。 八曰廖的下半句是：以八命者赞三兆。 八曰廖的全句是：大卜掌三兆之法

七曰雨出自《春官宗伯第三》，七曰雨的作者是：周公旦。 七曰雨是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 七曰雨的释义是：七曰雨：指古代祭祀活动中的一种仪式，意为祈求降雨，保佑农作物生长。 七曰雨是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 七曰雨的拼音读音是：qī yuē yǔ。 七曰雨是《春官宗伯第三》的第1746句。 七曰雨的上半句是：六曰至。 七曰雨的下半句是：八曰廖。 七曰雨的全句是：大卜掌三兆之法

六曰至出自《春官宗伯第三》，六曰至的作者是：周公旦。 六曰至是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 六曰至的释义是：“六曰至”在《春官宗伯第三》这首诗中的释义为：至，到达，达到极点。 六曰至是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 六曰至的拼音读音是：liù yuē zhì。 六曰至是《春官宗伯第三》的第1745句。 六曰至的上半句是：五曰果。 六曰至的下半句是：七曰雨。 六曰至的全句是

五曰果出自《春官宗伯第三》，五曰果的作者是：周公旦。 五曰果是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 五曰果的释义是：五曰果：指祭祀或庆典中所供的五种水果，象征五谷丰收，用于祈求神灵庇佑和感谢。 五曰果是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 五曰果的拼音读音是：wǔ yuē guǒ。 五曰果是《春官宗伯第三》的第1744句。 五曰果的上半句是：四曰谋。 五曰果的下半句是：六曰至。 五曰果的全句是

四曰谋出自《春官宗伯第三》，四曰谋的作者是：周公旦。 四曰谋是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四曰谋的释义是：四曰谋：指谋划、策划，即制定策略或计划。 四曰谋是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四曰谋的拼音读音是：sì yuē móu。 四曰谋是《春官宗伯第三》的第1743句。 四曰谋的上半句是：三曰与。 四曰谋的下半句是：五曰果。 四曰谋的全句是：大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆

三曰与出自《春官宗伯第三》，三曰与的作者是：周公旦。 三曰与是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰与的释义是：“三曰与”中的“与”字，可解释为“给予”或“提供”。在这里，它指的是春官宗伯给予或提供的某种事物或服务。 三曰与是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰与的拼音读音是：sān yuē yǔ。 三曰与是《春官宗伯第三》的第1742句。 三曰与的上半句是：二曰象。 三曰与的下半句是

二曰象出自《春官宗伯第三》，二曰象的作者是：周公旦。 二曰象是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰象的释义是：二曰象：象征、比类。 二曰象是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰象的拼音读音是：èr yuē xiàng。 二曰象是《春官宗伯第三》的第1741句。 二曰象的上半句是：一曰征。 二曰象的下半句是：三曰与。 二曰象的全句是：大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其经兆之体

一曰征出自《春官宗伯第三》，一曰征的作者是：周公旦。 一曰征是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰征的释义是：征：征战，征伐。 一曰征是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰征的拼音读音是：yī yuē zhēng。 一曰征是《春官宗伯第三》的第1740句。 一曰征的上半句是：以邦事作龟之八命。 一曰征的下半句是：二曰象。 一曰征的全句是：大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆

以邦事作龟之八命出自《春官宗伯第三》，以邦事作龟之八命的作者是：周公旦。 以邦事作龟之八命是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以邦事作龟之八命的释义是：以邦事作龟之八命：用国家大事作为龟卜的八个方面来占卜。这里“龟”指龟甲，古代用作占卜的工具，“八命”指占卜的八个方面。这句话的意思是用国家的大事作为占卜的依据，通过龟卜来预测吉凶。 以邦事作龟之八命是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。