周公旦

其别九十出自《春官宗伯第三》，其别九十的作者是：周公旦。 其别九十是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其别九十的释义是：“其别九十”释义为：区分了九十个官职。 其别九十是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其别九十的拼音读音是：qí bié jiǔ shí。 其别九十是《春官宗伯第三》的第1738句。 其别九十的上半句是：其经运十。 其别九十的下半句是：以邦事作龟之八命。 其别九十的全句是

其经运十出自《春官宗伯第三》，其经运十的作者是：周公旦。 其经运十是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其经运十的释义是：其经运十：指古代官制中，春官宗伯所掌管的十个重要事务。 其经运十是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其经运十的拼音读音是：qí jīng yùn shí。 其经运十是《春官宗伯第三》的第1737句。 其经运十的上半句是：三曰咸陟。 其经运十的下半句是：其别九十。

三曰咸陟出自《春官宗伯第三》，三曰咸陟的作者是：周公旦。 三曰咸陟是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰咸陟的释义是：三曰咸陟：意为晋升、提拔。 三曰咸陟是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰咸陟的拼音读音是：sān yuē xián zhì。 三曰咸陟是《春官宗伯第三》的第1736句。 三曰咸陟的上半句是：二曰觭梦。 三曰咸陟的下半句是：其经运十。 三曰咸陟的全句是：大卜掌三兆之法

二曰觭梦出自《春官宗伯第三》，二曰觭梦的作者是：周公旦。 二曰觭梦是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰觭梦的释义是：觭梦：指梦境奇异、奇特。 二曰觭梦是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰觭梦的拼音读音是：èr yuē jī mèng。 二曰觭梦是《春官宗伯第三》的第1735句。 二曰觭梦的上半句是：一曰致梦。 二曰觭梦的下半句是：三曰咸陟。 二曰觭梦的全句是：大卜掌三兆之法，一曰玉兆

一曰致梦出自《春官宗伯第三》，一曰致梦的作者是：周公旦。 一曰致梦是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰致梦的释义是：致梦：使梦出现，引发梦境。 一曰致梦是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰致梦的拼音读音是：yī yuē zhì mèng。 一曰致梦是《春官宗伯第三》的第1734句。 一曰致梦的上半句是：掌三梦之法。 一曰致梦的下半句是：二曰觭梦。 一曰致梦的全句是：大卜掌三兆之法

掌三梦之法出自《春官宗伯第三》，掌三梦之法的作者是：周公旦。 掌三梦之法是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 掌三梦之法的释义是：掌三梦之法：掌管占卜梦境的仪式和法度。 掌三梦之法是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 掌三梦之法的拼音读音是：zhǎng sān mèng zhī fǎ。 掌三梦之法是《春官宗伯第三》的第1733句。 掌三梦之法的上半句是：其别皆六十有四。 掌三梦之法的下半句是

其别皆六十有四出自《春官宗伯第三》，其别皆六十有四的作者是：周公旦。 其别皆六十有四是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其别皆六十有四的释义是：其别皆六十有四：指官职的差别总共分为六十四级。 其别皆六十有四是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其别皆六十有四的拼音读音是：qí bié jiē liù shí yǒu sì。 其别皆六十有四是《春官宗伯第三》的第1732句。

其经卦皆八出自《春官宗伯第三》，其经卦皆八的作者是：周公旦。 其经卦皆八是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其经卦皆八的释义是：其经卦皆八：这里的“经卦”指的是《易经》中的基本卦象，共有八个，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。所以“其经卦皆八”意为这些基本卦象一共有八个。 其经卦皆八是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其经卦皆八的拼音读音是：qí jīng guà jiē bā。

三曰周易出自《春官宗伯第三》，三曰周易的作者是：周公旦。 三曰周易是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰周易的释义是：三曰周易：指《周易》，是一部古老的占卜哲学书籍，也称为《易经》，是中国古代最重要的经典之一，主要内容包括八卦、六十四卦及其爻辞等，具有很高的哲学和文化价值。 三曰周易是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰周易的拼音读音是：sān yuē zhōu yì。

二日归藏出自《春官宗伯第三》，二日归藏的作者是：周公旦。 二日归藏是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二日归藏的释义是：二日归藏：指农历二月，古人认为二月为阴气逐渐增长，万物开始收敛，藏匿之意。 二日归藏是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二日归藏的拼音读音是：èr rì guī cáng。 二日归藏是《春官宗伯第三》的第1729句。 二日归藏的上半句是：一曰连山。 二日归藏的下半句是