王十朋

交游况离索出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，交游况离索的作者是：王十朋。 交游况离索是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 交游况离索的释义是：交往的人很少，孤独无依。 交游况离索是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 交游况离索的拼音读音是：jiāo yóu kuàng lí suǒ。 交游况离索是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第37句。 交游况离索的上半句是：犹到幽亭边。 交游况离索的下半句是

犹到幽亭边出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，犹到幽亭边的作者是：王十朋。 犹到幽亭边是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 犹到幽亭边的释义是：犹到幽亭边：仍然来到了幽静的亭子旁边。 犹到幽亭边是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 犹到幽亭边的拼音读音是：yóu dào yōu tíng biān。 犹到幽亭边是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第36句。 犹到幽亭边的上半句是： 至今清夜梦。

至今清夜梦出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，至今清夜梦的作者是：王十朋。 至今清夜梦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 至今清夜梦的释义是：至今清夜梦，意指至今仍然在夜晚的梦中出现。 至今清夜梦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 至今清夜梦的拼音读音是：zhì jīn qīng yè mèng。 至今清夜梦是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第35句。 至今清夜梦的上半句是：来结观音缘。

来结观音缘出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，来结观音缘的作者是：王十朋。 来结观音缘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 来结观音缘的释义是：来结观音缘：指来到此地与观音菩萨结缘，表达诗人对观音菩萨的虔诚信仰和向往。 来结观音缘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 来结观音缘的拼音读音是：lái jié guān yīn yuán。 来结观音缘是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第34句。

共以夷齐心出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，共以夷齐心的作者是：王十朋。 共以夷齐心是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 共以夷齐心的释义是：同心协力，共同追求道义。 共以夷齐心是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 共以夷齐心的拼音读音是：gòng yǐ yí qí xīn。 共以夷齐心是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第33句。 共以夷齐心的上半句是：林间手新研。 共以夷齐心的下半句是

林间手新研出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，林间手新研的作者是：王十朋。 林间手新研是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 林间手新研的释义是：林间手新研：指在山林间刚刚磨砺出锋利的泉水。这里的“手”比喻泉水，"新研"意为刚磨砺出来，意味着泉水新鲜、清澈。 林间手新研是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 林间手新研的拼音读音是：lín jiān shǒu xīn yán。

道人出新茗出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，道人出新茗的作者是：王十朋。 道人出新茗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 道人出新茗的释义是：道人出新茗：道士新制出的茶。 道人出新茗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 道人出新茗的拼音读音是：dào rén chū xīn míng。 道人出新茗是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第31句。 道人出新茗的上半句是：漏此不及编。 道人出新茗的下半句是

漏此不及编出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，漏此不及编的作者是：王十朋。 漏此不及编是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 漏此不及编的释义是：漏此不及编：指遗漏了这次未能收录进编年史或诗集中。 漏此不及编是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 漏此不及编的拼音读音是：lòu cǐ bù jí biān。 漏此不及编是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第30句。 漏此不及编的上半句是： 何人著水经。

何人著水经出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，何人著水经的作者是：王十朋。 何人著水经是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何人著水经的释义是：何人著水经：问谁撰写了《水经》这部地理著作。 何人著水经是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何人著水经的拼音读音是：hé rén zhù shuǐ jīng。 何人著水经是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第29句。 何人著水经的上半句是：汹涌吞百川。

汹涌吞百川出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，汹涌吞百川的作者是：王十朋。 汹涌吞百川是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汹涌吞百川的释义是：汹涌吞百川：形容泉水奔腾澎湃，如同吞没了无数河流。 汹涌吞百川是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汹涌吞百川的拼音读音是：xiōng yǒng tūn bǎi chuān。 汹涌吞百川是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第28句。 汹涌吞百川的上半句是：