翁承赞

客程回首瞻文陛出自《奉使封闽王归京洛》，客程回首瞻文陛的作者是：翁承赞。 客程回首瞻文陛是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 客程回首瞻文陛的释义是：客程回首瞻文陛：指诗人回顾自己在前往封王闽地的路途中，多次回首仰望皇帝的文治武功。 客程回首瞻文陛是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 客程回首瞻文陛的拼音读音是：kè chéng huí shǒu zhān wén bì。

预凭魂梦展维桑出自《奉使封闽王归京洛》，预凭魂梦展维桑的作者是：翁承赞。 预凭魂梦展维桑是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 预凭魂梦展维桑的释义是：预凭魂梦展维桑：预想将来借助魂梦的翅膀，在梦中展开维桑。这里的“维桑”比喻故乡，诗人表达了对故乡的思念之情。 预凭魂梦展维桑是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 预凭魂梦展维桑的拼音读音是：yù píng hún mèng zhǎn

此去愿言归梓里出自《奉使封闽王归京洛》，此去愿言归梓里的作者是：翁承赞。 此去愿言归梓里是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 此去愿言归梓里的释义是：此去愿言归梓里：希望有一天能回到自己的家乡。其中，“梓里”指代家乡。 此去愿言归梓里是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 此去愿言归梓里的拼音读音是：cǐ qù yuàn yán guī zǐ lǐ。

信马嘶风出洛阳出自《奉使封闽王归京洛》，信马嘶风出洛阳的作者是：翁承赞。 信马嘶风出洛阳是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 信马嘶风出洛阳的释义是：信马嘶风出洛阳：信马由缰，任马儿自由奔跑，仿佛马儿在风中嘶鸣，诗人骑着马从洛阳出发。这里的“信马”意味着随意行走，“嘶风”则形容马儿奔跑时呼啸的风声。 信马嘶风出洛阳是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 信马嘶风出洛阳的拼音读音是

泥缄紫诰御恩光出自《奉使封闽王归京洛》，泥缄紫诰御恩光的作者是：翁承赞。 泥缄紫诰御恩光是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 泥缄紫诰御恩光的释义是：泥封紫诰，御赐的诰命荣光。 泥缄紫诰御恩光是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 泥缄紫诰御恩光的拼音读音是：ní jiān zǐ gào yù ēn guāng。 泥缄紫诰御恩光是《奉使封闽王归京洛》的第1句。 泥缄紫诰御恩光的下半句是

星轺便指故乡归出自《御命归乡蒙赐锦衣》，星轺便指故乡归的作者是：翁承赞。 星轺便指故乡归是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 星轺便指故乡归的释义是：星轺便指故乡归，释义为：乘坐着星星点缀的马车（星轺，指皇帝的车驾），即刻指引着我返回故乡。此处用以比喻皇帝的恩命，让我得以回归故里。 星轺便指故乡归是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 星轺便指故乡归的拼音读音是：xīng yáo

更待临轩陈鼓吹出自《御命归乡蒙赐锦衣》，更待临轩陈鼓吹的作者是：翁承赞。 更待临轩陈鼓吹是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 更待临轩陈鼓吹的释义是：更待临轩陈鼓吹：等待在皇帝面前展示音乐和仪仗队。 更待临轩陈鼓吹是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 更待临轩陈鼓吹的拼音读音是：gèng dài lín xuān chén gǔ chuī。

金印腰悬已力微出自《御命归乡蒙赐锦衣》，金印腰悬已力微的作者是：翁承赞。 金印腰悬已力微是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 金印腰悬已力微的释义是：金印腰悬已力微：腰间悬挂着金印，但已显老态，体力不支。 金印腰悬已力微是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 金印腰悬已力微的拼音读音是：jīn yìn yāo xuán yǐ lì wēi。 金印腰悬已力微是《御命归乡蒙赐锦衣》的第6句

德音耳聆君恩重出自《御命归乡蒙赐锦衣》，德音耳聆君恩重的作者是：翁承赞。 德音耳聆君恩重是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 德音耳聆君恩重的释义是：德音，指美好的声音或言辞；耳聆，指聆听；君恩，指君王的恩赐；重，指深厚。释义：聆听美好的君王恩赐的声音，表达了对君王深厚恩情的感激之情。 德音耳聆君恩重是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 德音耳聆君恩重的拼音读音是：dé yīn ěr

宝箱开处五云飞出自《御命归乡蒙赐锦衣》，宝箱开处五云飞的作者是：翁承赞。 宝箱开处五云飞是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 宝箱开处五云飞的释义是：宝箱开处五云飞：打开宝箱时，五彩云霞飞扬升起。 宝箱开处五云飞是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 宝箱开处五云飞的拼音读音是：bǎo xiāng kāi chù wǔ yún fēi。 宝箱开处五云飞是《御命归乡蒙赐锦衣》的第4句。