翁承赞

阀阅便因今日贵出自《蒙闽王改赐乡里》，阀阅便因今日贵的作者是：翁承赞。 阀阅便因今日贵是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 阀阅便因今日贵的释义是：阀阅便因今日贵，意为显赫的门第因今日的富贵而更加显赫。 阀阅便因今日贵是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 阀阅便因今日贵的拼音读音是：fá yuè biàn yīn jīn rì guì。 阀阅便因今日贵是《蒙闽王改赐乡里》的第3句。

别向钧台造化权出自《蒙闽王改赐乡里》，别向钧台造化权的作者是：翁承赞。 别向钧台造化权是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 别向钧台造化权的释义是：“别向钧台造化权”中的“造化权”指的是自然界的创造力，而“钧台”则象征着至高无上的权力。整句释义为：不要去追求那超乎自然规律的至高权力。 别向钧台造化权是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 别向钧台造化权的拼音读音是：bié xiàng

乡名文秀里光贤出自《蒙闽王改赐乡里》，乡名文秀里光贤的作者是：翁承赞。 乡名文秀里光贤是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 乡名文秀里光贤的释义是：乡名文秀里光贤：指这个乡名叫文秀里，是一个文化繁荣、人才辈出的地方。 乡名文秀里光贤是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 乡名文秀里光贤的拼音读音是：xiāng míng wén xiù lǐ guāng xián。

早携长策出山来出自《喜弟承检登科》，早携长策出山来的作者是：翁承赞。 早携长策出山来是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 早携长策出山来的释义是：早携长策出山来：指在年轻时便带着远大的志向和策略离开山野，走出山林，开始实现自己的抱负。 早携长策出山来是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 早携长策出山来的拼音读音是：zǎo xié zhǎng cè chū shān lái。

知尔苦心功业就出自《喜弟承检登科》，知尔苦心功业就的作者是：翁承赞。 知尔苦心功业就是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 知尔苦心功业就的释义是：知尔苦心功业就：明白你历经艰辛，终于功成名就。 知尔苦心功业就是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 知尔苦心功业就的拼音读音是：zhī ěr kǔ xīn gōng yè jiù。 知尔苦心功业就是《喜弟承检登科》的第7句。

榜到应倾贺喜杯出自《喜弟承检登科》，榜到应倾贺喜杯的作者是：翁承赞。 榜到应倾贺喜杯是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 榜到应倾贺喜杯的释义是：榜到应倾贺喜杯：科举登第，榜文一到，便应当举杯庆贺。 榜到应倾贺喜杯是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 榜到应倾贺喜杯的拼音读音是：bǎng dào yīng qīng hè xǐ bēi。 榜到应倾贺喜杯是《喜弟承检登科》的第6句。

花繁不怕寻香客出自《喜弟承检登科》，花繁不怕寻香客的作者是：翁承赞。 花繁不怕寻香客是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 花繁不怕寻香客的释义是：花繁不怕寻香客：意思是花儿盛开不怕有爱花之人前来寻找香气。 花繁不怕寻香客是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 花繁不怕寻香客的拼音读音是：huā fán bù pà xún xiāng kè。 花繁不怕寻香客是《喜弟承检登科》的第5句。

桂堂恩在敢轻回出自《喜弟承检登科》，桂堂恩在敢轻回的作者是：翁承赞。 桂堂恩在敢轻回是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 桂堂恩在敢轻回的释义是：桂堂恩在敢轻回：指对朝廷的恩宠不敢轻易拒绝。桂堂，古代科举及第者被赐宴的地方，这里代指朝廷的恩赐。敢轻回，表示不敢轻易拒绝。 桂堂恩在敢轻回是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 桂堂恩在敢轻回的拼音读音是：guì táng ēn zài

荆璞献多还得售出自《喜弟承检登科》，荆璞献多还得售的作者是：翁承赞。 荆璞献多还得售是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 荆璞献多还得售的释义是：荆璞献多还得售：荆璞，指荆山之璞，比喻未加修饰的珍贵人才；献多，表示贡献很多；得售，指得以售出，即得到认可和重用。整句意思是：即使贡献很多，像荆山之璞这样的珍贵人才也能得到认可和重用。 荆璞献多还得售是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。

怜我三清道路开出自《喜弟承检登科》，怜我三清道路开的作者是：翁承赞。 怜我三清道路开是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 怜我三清道路开的释义是：怜我三清道路开：怜惜我在这条通往道教三清境界的道路上得以开启。三清指道教最高神祇，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。此处诗人表达了自己对能够进入道教圣地的感慨和庆幸。 怜我三清道路开是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。