夏竦

政治之源出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，政治之源的作者是：夏竦。 政治之源是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 政治之源的释义是：政治之源：指政治制度的起源或政治思想的根本来源。 政治之源是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 政治之源的拼音读音是：zhèng zhì zhī yuán。 政治之源是《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》的第2句。 政治之源的上半句是：温柔之教。

温柔之教出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，温柔之教的作者是：夏竦。 温柔之教是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 温柔之教的释义是：温柔之教：指对人的教育方式温和而不严厉，注重以柔克刚，引导人内心柔软善良，使之自觉遵守道德规范。 温柔之教是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 温柔之教的拼音读音是：wēn róu zhī jiào。

或叹咏于芳馨出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，或叹咏于芳馨的作者是：夏竦。 或叹咏于芳馨是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 或叹咏于芳馨的释义是：或叹咏于芳馨：或指有时，叹咏指赞叹吟咏，芳馨指芬芳馥郁的香气，此处比喻美好的事物或景象，整句意为有时赞叹吟咏那些美好而芬芳的事物。 或叹咏于芳馨是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 或叹咏于芳馨的拼音读音是：huò tàn yǒng yú

或箴规于阙政出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，或箴规于阙政的作者是：夏竦。 或箴规于阙政是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 或箴规于阙政的释义是：或箴规于阙政：对国家政治的缺失进行规劝和告诫。 或箴规于阙政是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 或箴规于阙政的拼音读音是：huò zhēn guī yú quē zhèng。

扬遹骏之休声出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，扬遹骏之休声的作者是：夏竦。 扬遹骏之休声是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 扬遹骏之休声的释义是：扬遹骏之休声：赞美美好的声音。扬，发扬；遹，美好；骏，马的好，引申为优秀；休，美好；声，声音。 扬遹骏之休声是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 扬遹骏之休声的拼音读音是：yáng yù jùn zhī xiū shēng。

宣宥密之基命出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，宣宥密之基命的作者是：夏竦。 宣宥密之基命是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 宣宥密之基命的释义是：宣宥密之基命：指宣布宽宥、保密的根基和命令。 宣宥密之基命是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 宣宥密之基命的拼音读音是：xuān yòu mì zhī jī mìng。 宣宥密之基命是《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》的第9句。

通于晦明出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，通于晦明的作者是：夏竦。 通于晦明是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 通于晦明的释义是：通于晦明：指能够洞察事物的光明与阴暗两面，比喻对事物有深刻的认识和理解。 通于晦明是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 通于晦明的拼音读音是：tōng yú huì míng。 通于晦明是《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》的第8句。

五际之变出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，五际之变的作者是：夏竦。 五际之变是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 五际之变的释义是：五际之变：指五天之间发生的气候变化。 五际之变是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 五际之变的拼音读音是：wǔ jì zhī biàn。 五际之变是《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》的第7句。 五际之变的上半句是：始于和平。 五际之变的下半句是

始于和平出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，始于和平的作者是：夏竦。 始于和平是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 始于和平的释义是：始于和平：指诗歌创作或思想表达从和平、和谐的角度出发。 始于和平是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 始于和平的拼音读音是：shǐ yú hé píng。 始于和平是《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》的第6句。 始于和平的上半句是：四诗之道。

四诗之道出自《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句》，四诗之道的作者是：夏竦。 四诗之道是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 四诗之道的释义是：四诗之道：指《诗经》中的风、雅、颂、赋、比、兴六种诗歌表现形式及其所体现的道德教化、情感表达、审美情趣和艺术技巧。 四诗之道是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 四诗之道的拼音读音是：sì shī zhī dào。