崔玄童

永永无穷出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》，永永无穷的作者是：崔玄童。 永永无穷是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 永永无穷的释义是：永永无穷：指永恒无尽，永远不会消逝。 永永无穷是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 永永无穷的拼音读音是：yǒng yǒng wú qióng。 永永无穷是《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》的第8句。 永永无穷的上半句是： 介兹景福。 永永无穷的全句是：介兹景福，永永无穷。

介兹景福出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》，介兹景福的作者是：崔玄童。 介兹景福是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 介兹景福的释义是：介兹景福：介，助词，表示强调；兹，此，这；景福，大福。释义为：强调此处的巨大幸福。 介兹景福是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 介兹景福的拼音读音是：jiè zī jǐng fú。 介兹景福是《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》的第7句。 介兹景福的上半句是：明德惟聪。

明德惟聪出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》，明德惟聪的作者是：崔玄童。 明德惟聪是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 明德惟聪的释义是：明德惟聪：明智之德，唯以聪慧为本。 明德惟聪是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 明德惟聪的拼音读音是：míng dé wéi cōng。 明德惟聪是《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》的第6句。 明德惟聪的上半句是： 祝词以信。 明德惟聪的下半句是： 介兹景福。

祝词以信出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》，祝词以信的作者是：崔玄童。 祝词以信是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 祝词以信的释义是：祝词以信：指在祭祀时，所表达的祝词要真诚可信。 祝词以信是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 祝词以信的拼音读音是：zhù cí yǐ xìn。 祝词以信是《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》的第5句。 祝词以信的上半句是：礼备黄琮。 祝词以信的下半句是：明德惟聪。

礼备黄琮出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》，礼备黄琮的作者是：崔玄童。 礼备黄琮是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 礼备黄琮的释义是：礼备黄琮：指祭祀时准备完备的黄色玉琮，玉琮是一种古代礼器，用于祭祀和礼仪活动。这里的“礼备”表示准备周全，“黄琮”则指具体的祭祀用玉器。 礼备黄琮是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 礼备黄琮的拼音读音是：lǐ bèi huáng cóng。

祥符宝鼎出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》，祥符宝鼎的作者是：崔玄童。 祥符宝鼎是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 祥符宝鼎的释义是：祥符宝鼎：指具有吉祥征兆的宝鼎。祥符，吉祥的符瑞；宝鼎，古代用于祭祀的青铜器，象征国家权力和吉祥。 祥符宝鼎是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 祥符宝鼎的拼音读音是：xiáng fú bǎo dǐng。 祥符宝鼎是《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》的第3句。

展事禋宗出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》，展事禋宗的作者是：崔玄童。 展事禋宗是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 展事禋宗的释义是：展事禋宗：举行祭祀活动，敬奉祖宗。 展事禋宗是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 展事禋宗的拼音读音是：zhǎn shì yīn zōng。 展事禋宗是《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》的第2句。 展事禋宗的上半句是：聿修严配。 展事禋宗的下半句是： 祥符宝鼎。

聿修严配出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》，聿修严配的作者是：崔玄童。 聿修严配是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 聿修严配的释义是：聿修严配：指祭祀时庄严而虔诚地安排祭祀用品和仪式。 聿修严配是唐代诗人崔玄童的作品，风格是：诗。 聿修严配的拼音读音是：yù xiū yán pèi。 聿修严配是《郊庙歌辞祭汾阴乐章肃和》的第1句。 聿修严配的下半句是：展事禋宗。 聿修严配的全句是：聿修严配

【注释】 郊庙歌辞：一种古代乐章，用以祭祀天地。汾阴，地名，在今河南省孟县东。晋武帝时封为汾阴侯，后改称汾阴县。乐章：乐曲。肃和（sùhè）：指《肃和》、《皇命》等祭天之曲。 聿修严配，展事禋宗。 聿：语词。修：修饰。严配：庄严地祭祀配祀的神主。禋宗：祭祀宗庙。 祥符宝鼎，礼备黄琮。 祥符：吉祥之符。宝鼎：珍贵的鼎。礼备：祭祀之礼完备。黄琮：黄色玉器，用作祭祀的礼器。 祝词以信，明德惟聪。 祝词

聿修严配，展事禋宗。 祥符宝鼎，礼备黄琮。 祝词以信，明德惟聪。 介兹景福，永永无穷。