夏元鼎

阴鼎炼元阳出自《水调歌头 · 其三》，阴鼎炼元阳的作者是：夏元鼎。 阴鼎炼元阳是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 阴鼎炼元阳的释义是：阴鼎炼元阳：指通过某种修炼方法，在人体内部以阴性的鼎炉（比喻体内某部位）炼化元阳，以达到养生或修炼的目的。 阴鼎炼元阳是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 阴鼎炼元阳的拼音读音是：yīn dǐng liàn yuán yáng。 阴鼎炼元阳是《水调歌头 ·

自是本来面目出自《水调歌头 · 其三》，自是本来面目的作者是：夏元鼎。 自是本来面目是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 自是本来面目的释义是：自是本来面目：指的是事物本来的真实面目，不假修饰，自然而然的状态。 自是本来面目是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 自是本来面目的拼音读音是：zì shì běn lái miàn mù。 自是本来面目是《水调歌头 · 其三》的第16句。

此即非空非色出自《水调歌头 · 其三》，此即非空非色的作者是：夏元鼎。 此即非空非色是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 此即非空非色的释义是：此即非空非色，意指既不是空无，也不是具体可见之色相，指的是一种超越物质和精神的境界，即空色两端的统一，体现了道家哲学中的“道”的意境。 此即非空非色是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 此即非空非色的拼音读音是：cǐ jí fēi kōng fēi sè

罔象里全彰出自《水调歌头 · 其三》，罔象里全彰的作者是：夏元鼎。 罔象里全彰是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 罔象里全彰的释义是："罔象里全彰"的意思是：虚无幻境之中完全显现。 罔象里全彰是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 罔象里全彰的拼音读音是：wǎng xiàng lǐ quán zhāng。 罔象里全彰是《水调歌头 · 其三》的第14句。 罔象里全彰的上半句是：分明真我。

分明真我出自《水调歌头 · 其三》，分明真我的作者是：夏元鼎。 分明真我是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 分明真我的释义是：分明真我：即真实、本来的自我。 分明真我是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 分明真我的拼音读音是：fēn míng zhēn wǒ。 分明真我是《水调歌头 · 其三》的第13句。 分明真我的上半句是：貌堂堂。 分明真我的下半句是：罔象里全彰。 分明真我的全句是：圆陀陀

貌堂堂出自《水调歌头 · 其三》，貌堂堂的作者是：夏元鼎。 貌堂堂是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 貌堂堂的释义是：容貌端庄，气度不凡。 貌堂堂是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 貌堂堂的拼音读音是：mào táng táng。 貌堂堂是《水调歌头 · 其三》的第12句。 貌堂堂的上半句是：光烁烁。 貌堂堂的下半句是：分明真我。 貌堂堂的全句是：圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。分明真我，罔象里全彰

光烁烁出自《水调歌头 · 其三》，光烁烁的作者是：夏元鼎。 光烁烁是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 光烁烁的释义是：光芒闪烁，耀眼。 光烁烁是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 光烁烁的拼音读音是：guāng shuò shuò。 光烁烁是《水调歌头 · 其三》的第11句。 光烁烁的上半句是： 圆陀陀。 光烁烁的下半句是：貌堂堂。 光烁烁的全句是：圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。分明真我，罔象里全彰

圆陀陀出自《水调歌头 · 其三》，圆陀陀的作者是：夏元鼎。 圆陀陀是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 圆陀陀的释义是：圆润丰满的样子。 圆陀陀是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 圆陀陀的拼音读音是：yuán tuó tuó。 圆陀陀是《水调歌头 · 其三》的第10句。 圆陀陀的上半句是：形气两相忘。 圆陀陀的下半句是：光烁烁。 圆陀陀的全句是：圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。分明真我，罔象里全彰

形气两相忘出自《水调歌头 · 其三》，形气两相忘的作者是：夏元鼎。 形气两相忘是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 形气两相忘的释义是：形气两相忘：形体和呼吸（指精神）都已忘却。形容人进入物我两忘的境界。 形气两相忘是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 形气两相忘的拼音读音是：xíng qì liǎng xiāng wàng。 形气两相忘是《水调歌头 · 其三》的第9句。 形气两相忘的上半句是

寤寐神依抱出自《水调歌头 · 其三》，寤寐神依抱的作者是：夏元鼎。 寤寐神依抱是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 寤寐神依抱的释义是：寤寐神依抱：醒来和入睡时，都感到神思依偎在怀抱中。形容思念某人至深，无论是清醒还是入睡，都感觉对方相伴。 寤寐神依抱是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 寤寐神依抱的拼音读音是：wù mèi shén yī bào。 寤寐神依抱是《水调歌头 · 其三》的第8句。