乐伸

永永作元龟出自《闰月定四时》，永永作元龟的作者是：乐伸。 永永作元龟是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 永永作元龟的释义是：永永作元龟：永远作为最珍贵的宝物。在这里，"元龟"比喻为历法，表示历法是极为宝贵和稳定的，如同龟甲上的纹路一样恒久不变。 永永作元龟是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 永永作元龟的拼音读音是：yǒng yǒng zuò yuán guī。

愿言符大化出自《闰月定四时》，愿言符大化的作者是：乐伸。 愿言符大化是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 愿言符大化的释义是：愿言符大化：希望自己的愿望能够符合自然规律和宇宙法则。 愿言符大化是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 愿言符大化的拼音读音是：yuàn yán fú dà huà。 愿言符大化是《闰月定四时》的第11句。 愿言符大化的上半句是：行之又则之。 愿言符大化的下半句是：永永作元龟

行之又则之出自《闰月定四时》，行之又则之的作者是：乐伸。 行之又则之是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 行之又则之的释义是：行之又则之：重复进行，持续不断地进行。 行之又则之是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 行之又则之的拼音读音是：xíng zhī yòu zé zhī。 行之又则之是《闰月定四时》的第10句。 行之又则之的上半句是： 羲氏兼和氏。 行之又则之的下半句是： 愿言符大化。

羲氏兼和氏出自《闰月定四时》，羲氏兼和氏的作者是：乐伸。 羲氏兼和氏是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 羲氏兼和氏的释义是：羲氏兼和氏：指伏羲和女娲，古代神话中的两位创世神。羲氏，指伏羲，传说中创造了八卦；和氏，指女娲，传说中炼石补天，创造了人类。在这里，'羲氏兼和氏'比喻天地造化，或指天地和谐。 羲氏兼和氏是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 羲氏兼和氏的拼音读音是：xī shì jiān hé

灰琯再推离出自《闰月定四时》，灰琯再推离的作者是：乐伸。 灰琯再推离是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 灰琯再推离的释义是：“灰琯再推离”的意思是：古人以灰候漏来记时，现在时间又到了一年一度的闰月。 灰琯再推离是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 灰琯再推离的拼音读音是：huī guǎn zài tuī lí。 灰琯再推离是《闰月定四时》的第8句。 灰琯再推离的上半句是： 斗杓重指甲。

斗杓重指甲出自《闰月定四时》，斗杓重指甲的作者是：乐伸。 斗杓重指甲是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 斗杓重指甲的释义是：斗杓重指甲，指农历闰月时，北斗七星斗柄的指向会较正常月份更加倾斜，因为闰月使得农历的月相周期和太阳的实际运行周期不完全一致，从而导致斗柄指向发生微小变化。 斗杓重指甲是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 斗杓重指甲的拼音读音是：dòu biāo zhòng zhǐ jiǎ。

盈虚信不欺出自《闰月定四时》，盈虚信不欺的作者是：乐伸。 盈虚信不欺是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 盈虚信不欺的释义是：盈虚信不欺：指月亮的圆缺变化遵循自然规律，从不欺骗。这里的“盈”指月亮圆满，“虚”指月亮亏损，表示月亮的盈亏变化是有规律可循的，不会违背自然规律。 盈虚信不欺是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 盈虚信不欺的拼音读音是：yíng xū xìn bù qī。

分至宁愆素出自《闰月定四时》，分至宁愆素的作者是：乐伸。 分至宁愆素是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 分至宁愆素的释义是：分至宁愆素：分至，指春分、夏至、秋分、冬至，即四时之始末；宁愆素，意为安宁、无错。整句意为四时安宁无错。 分至宁愆素是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 分至宁愆素的拼音读音是：fēn zhì níng qiān sù。 分至宁愆素是《闰月定四时》的第5句。

四序应如期出自《闰月定四时》，四序应如期的作者是：乐伸。 四序应如期是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 四序应如期的释义是：四季如期而至。 四序应如期是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 四序应如期的拼音读音是：sì xù yīng rú qī。 四序应如期是《闰月定四时》的第4句。 四序应如期的上半句是： 六旬馀可借。 四序应如期的下半句是： 分至宁愆素。 四序应如期的全句是：六旬馀可借

六旬馀可借出自《闰月定四时》，六旬馀可借的作者是：乐伸。 六旬馀可借是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 六旬馀可借的释义是：六旬馀可借：指六十多年可以借用。在这里，“六旬”指六十年，“馀”表示多余或额外，“可借”意味着可以借用或延续。整句意为六十年还可以额外借用，意指时间可以延长。 六旬馀可借是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 六旬馀可借的拼音读音是：liù xún yú kě jiè。