乐伸

恒将闰正时出自《闰月定四时》，恒将闰正时的作者是：乐伸。 恒将闰正时是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 恒将闰正时的释义是：恒将闰正时：永远用闰月来调整和确定四季。 恒将闰正时是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 恒将闰正时的拼音读音是：héng jiāng rùn zhèng shí。 恒将闰正时是《闰月定四时》的第2句。 恒将闰正时的上半句是：圣代承尧历。 恒将闰正时的下半句是： 六旬馀可借。

圣代承尧历出自《闰月定四时》，圣代承尧历的作者是：乐伸。 圣代承尧历是唐代诗人乐伸的作品，风格是：诗。 圣代承尧历的释义是：圣代承尧历：在太平盛世继承尧帝时期的历法。这里的“尧历”指的是传说中的尧帝时期的历法，象征着古老的智慧和社会秩序。而“圣代”则指美好的时代，即太平盛世。整句表达了在美好的时代背景下，人们继承了古圣先贤的智慧，继续使用和发扬尧帝时期的历法。 圣代承尧历是唐代诗人乐伸的作品

这首诗是唐代诗人李峤的作品，其全诗为： 闰月定四时 圣代承尧历，恒将闰正时。 六旬馀可借，四序应如期。 分至宁愆素，盈虚信不欺。 斗杓重指甲，灰琯再推离。 羲氏兼和氏，行之又则之。 愿言符大化，永永作元龟。 译文： 闰月确定四季 圣代继承尧的历法，常将闰月用于校正。 六十天余数可以借用，四季应该按期。 季节更替不会偏差素日，阴阳变化真实可信。 北斗星柄重合在指甲，二十八宿再推到距离。

乐伸是唐代的诗人。 乐伸（约801年—约866年），晚唐诗人，他的生平和籍贯在历史记载中没有明确详细地描述。他大约在唐德宗贞元十七年（801年）登进士第。乐伸以其仅存的一篇诗作《闰月定四时》留存于《全唐诗》之中。 乐伸的作品在文学价值上具有相当的史料意义。尽管现存的诗歌数量不多，但每一句都显得匠心独运，字里行间流露出他对人生、自然和社会的深刻感悟。《闰月定四时》作为代表作，其意境深远