郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。 宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。 洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。 ”从之，因诏俨专其事。 俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”
建隆以来祀享太庙十六首 其十 宣祖室用《大庆》
艰难积行，绵长钟庆。 同人之时，得主乃定。 既叙宗祧，乃修舞咏。 经武开先，永昭丕命。
建隆以来祀享太庙十六首 其九 翼祖室用《大顺》
明明我祖，积德攸宜。 肇继瓜瓞，将隆本支。 爰资庆绪，式昭帝基。 于穆清庙，永洽重熙。
建隆以来祀享太庙十六首 其八 顺祖室用《大宁》
元钟九千，生于仲吕。 崇台九层，起于累土。 赫日之升，明夷为主。 孝孙作帝，式由祖武。
建隆以来祀享太庙十六首 其七 酌献僖祖室用《大善》
汤汤洪河，经启长源。 郁郁嘉木，挺生本根。 大哉崇基，出乎庆门。 发祥垂裕，永世贻孙。
建隆以来祀享太庙十六首 其六 奉俎用《丰安》
维牺维牲，以炰以烹。 植其鼗鼓，洁彼铏羹。 孔硕兹俎，于穆厥声。 肃雍显相，福禄来成。
建隆以来祀享太庙十六首 其五 又用《玉乌》
素乌爰止，淳精允臧。 名符瑞牒，色应金方。 洁白容与，翘英奋扬。 孝思攸感，皇德逾张。
建隆以来祀享太庙十六首 其四 又用《驯象》
嘉彼驯象，来归帝乡。 南州毓质，中区效祥。 仁格巨兽，德柔遐荒。 有感斯应，神化无方。
建隆以来祀享太庙十六首 其三 奠瓒用《瑞木》
木符启瑞，著象成文。 于昭大号，协应明君。 灵命有属，鸿禧洞分。 歌以升荐，休嘉洽闻。
建隆以来祀享太庙十六首 其二 皇帝行用《隆安》
工祝升阶，宾尸在位。 祗达孝思，允修毖祀。 显相有仪，克恭乃事。 俨恪其容，通此精意。
建隆以来祀享太庙十六首 其一 迎神用《礼安》
肃肃清庙，奉祠来诣。 格思之灵，如在之祭。 克谨威仪，载严容卫。 降福孔皆，以克永世。