王之道

开先在其间出自《奉送果上人住开先寺》，开先在其间的作者是：王之道。 开先在其间是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 开先在其间的释义是：开先在其间：指开先寺位于山水之间，周围环境优美。 开先在其间是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 开先在其间的拼音读音是：kāi xiān zài qí jiān。 开先在其间是《奉送果上人住开先寺》的第9句。 开先在其间的上半句是：二林占西东。

二林占西东出自《奉送果上人住开先寺》，二林占西东的作者是：王之道。 二林占西东是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 二林占西东的释义是：二林占西东：指开先寺位于东西两座林子的中间。 二林占西东是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 二林占西东的拼音读音是：èr lín zhàn xī dōng。 二林占西东是《奉送果上人住开先寺》的第8句。 二林占西东的上半句是： 庐山最佳处。

庐山最佳处出自《奉送果上人住开先寺》，庐山最佳处的作者是：王之道。 庐山最佳处是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 庐山最佳处的释义是：庐山最佳处：指庐山中最美、最值得游览的地方。 庐山最佳处是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 庐山最佳处的拼音读音是：lú shān zuì jiā chù。 庐山最佳处是《奉送果上人住开先寺》的第7句。 庐山最佳处的上半句是：梦到庐山中。 庐山最佳处的下半句是

梦到庐山中出自《奉送果上人住开先寺》，梦到庐山中的作者是：王之道。 梦到庐山中是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 梦到庐山中的释义是：梦到庐山中：诗人梦中游历到庐山之中，表达了诗人对庐山的向往和憧憬之情。 梦到庐山中是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 梦到庐山中的拼音读音是：mèng dào lú shān zhōng。 梦到庐山中是《奉送果上人住开先寺》的第6句。 梦到庐山中的上半句是：

精爽忽飞越出自《奉送果上人住开先寺》，精爽忽飞越的作者是：王之道。 精爽忽飞越是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 精爽忽飞越的释义是：精爽忽飞越：精神振奋，瞬间超越。 精爽忽飞越是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 精爽忽飞越的拼音读音是：jīng shuǎng hū fēi yuè。 精爽忽飞越是《奉送果上人住开先寺》的第5句。 精爽忽飞越的上半句是：宁问达与穷。 精爽忽飞越的下半句是

宁问达与穷出自《奉送果上人住开先寺》，宁问达与穷的作者是：王之道。 宁问达与穷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 宁问达与穷的释义是：宁问达与穷：宁愿去问通达的人，也不去问穷困的人。这里的“达”指的是通达事理、有见识的人，“穷”指的是穷困潦倒、无钱无势的人。诗人通过这句话表达了对通达事理之人的敬仰，以及对那些虽穷困却可能拥有真知灼见之人的尊重。 宁问达与穷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。

倒床即甘寝出自《奉送果上人住开先寺》，倒床即甘寝的作者是：王之道。 倒床即甘寝是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 倒床即甘寝的释义是：倒床即甘寝：一躺下就能香甜入睡。 倒床即甘寝是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 倒床即甘寝的拼音读音是：dào chuáng jí gān qǐn。 倒床即甘寝是《奉送果上人住开先寺》的第3句。 倒床即甘寝的上半句是：年少心犹童。 倒床即甘寝的下半句是

年少心犹童出自《奉送果上人住开先寺》，年少心犹童的作者是：王之道。 年少心犹童是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 年少心犹童的释义是：年少心犹童：年轻的心态还像孩童一样纯真无邪。 年少心犹童是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 年少心犹童的拼音读音是：nián shǎo xīn yóu tóng。 年少心犹童是《奉送果上人住开先寺》的第2句。 年少心犹童的上半句是：我昔游成均。

我昔游成均出自《奉送果上人住开先寺》，我昔游成均的作者是：王之道。 我昔游成均是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我昔游成均的释义是：我昔游成均：昔日我曾游历成均。成均，古时教育机构，后泛指学校或文化教育之地。此句表达了诗人昔日游历学习之经历。 我昔游成均是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 我昔游成均的拼音读音是：wǒ xī yóu chéng jūn。

聊以报所贻出自《国清化人示寒山》，聊以报所贻的作者是：王之道。 聊以报所贻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 聊以报所贻的释义是：聊以报所贻：姑且以此作为报答所受到的赠予。 聊以报所贻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 聊以报所贻的拼音读音是：liáo yǐ bào suǒ yí。 聊以报所贻是《国清化人示寒山》的第20句。 聊以报所贻的上半句是： 赠言亦安用。 聊以报所贻的全句是