王之道

杀弟自取酷出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，杀弟自取酷的作者是：王之道。 杀弟自取酷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 杀弟自取酷的释义是：杀害兄弟，自取严厉的惩罚。 杀弟自取酷是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 杀弟自取酷的拼音读音是：shā dì zì qǔ kù。 杀弟自取酷是《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》的第19句

不称苟道将出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，不称苟道将的作者是：王之道。 不称苟道将是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 不称苟道将的释义是：不称苟道将：不赞同走苟且之道的人。这里的“不称”意为不赞同、不认同，“苟道”指苟且偷生、迎合世俗的道路，“将”在这里指人。整句话表达了对那些不随波逐流、不苟且行事的人的赞赏。 不称苟道将是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗

古来记循吏出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，古来记循吏的作者是：王之道。 古来记循吏是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 古来记循吏的释义是：古来记循吏：自古以来就有记载称颂的善于治理地方的官员。 古来记循吏是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 古来记循吏的拼音读音是：gǔ lái jì xún lì。

为助千金方出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，为助千金方的作者是：王之道。 为助千金方是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为助千金方的释义是：“为助千金方”中的“千金方”是指珍贵的医方或治疗良方，意指帮助提供宝贵的建议或解决办法。这里的释义为：帮助提供珍贵的治疗良方。 为助千金方是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 为助千金方的拼音读音是：wèi zhù

岂无九转丹出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，岂无九转丹的作者是：王之道。 岂无九转丹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 岂无九转丹的释义是：岂无九转丹：指古代传说中的能起死回生的仙丹。在这里比喻胡仁叔虽然被推荐为历阳令，但他并未因此而沾沾自喜，仍然保持着谦逊和淡泊的态度。 岂无九转丹是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 岂无九转丹的拼音读音是：qǐ wú

有意哀劳伤出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，有意哀劳伤的作者是：王之道。 有意哀劳伤是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 有意哀劳伤的释义是：有意哀劳伤：有意为之，对劳累辛苦的人表示同情与哀怜。 有意哀劳伤是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 有意哀劳伤的拼音读音是：yǒu yì āi láo shāng。

斯民苦兵火出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，斯民苦兵火的作者是：王之道。 斯民苦兵火是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 斯民苦兵火的释义是：斯民苦兵火：这里的“斯民”指的是广大的人民群众，“苦兵火”表示遭受战乱和兵燹的苦难。整句释义为：广大的人民群众遭受战乱和兵燹的苦难。 斯民苦兵火是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 斯民苦兵火的拼音读音是：sī mín

鸡群鹤昂昂出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，鸡群鹤昂昂的作者是：王之道。 鸡群鹤昂昂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 鸡群鹤昂昂的释义是：鸡群鹤昂昂：比喻杰出人才在平庸之辈中显得突出。 鸡群鹤昂昂是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 鸡群鹤昂昂的拼音读音是：jī qún hè áng áng。

观望改侪辈出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，观望改侪辈的作者是：王之道。 观望改侪辈是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 观望改侪辈的释义是：观望改侪辈：观察并改变自己的同辈或朋友。 观望改侪辈是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 观望改侪辈的拼音读音是：guān wàng gǎi chái bèi。

暮雨成高唐出自《有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵》，暮雨成高唐的作者是：王之道。 暮雨成高唐是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 暮雨成高唐的释义是：暮雨成高唐：指傍晚的细雨如同高唐的景色一样美丽。高唐，这里指的是中国古代神话传说中的仙境高唐，比喻美好的景色。 暮雨成高唐是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 暮雨成高唐的拼音读音是：mù yǔ chéng gāo