王之道

杖锡东来意亦勤出自《因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵》，杖锡东来意亦勤的作者是：王之道。 杖锡东来意亦勤是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 杖锡东来意亦勤的释义是：杖锡东来意亦勤：手持锡杖，向东而来，心意亦非常勤快。这里“杖锡”指僧人出家的象征，“东来”指从东方来，“意亦勤”表示其前来拜访的心意十分诚恳。 杖锡东来意亦勤是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 杖锡东来意亦勤的拼音读音是

他年同此记分襟出自《横枝山北别懿上人》，他年同此记分襟的作者是：王之道。 他年同此记分襟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 他年同此记分襟的释义是：他年同此记分襟：指将来再次相聚时，仍会记得此刻分别的情景。 他年同此记分襟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 他年同此记分襟的拼音读音是：tā nián tóng cǐ jì fēn jīn。 他年同此记分襟是《横枝山北别懿上人》的第8句。

何事横枝送南北出自《横枝山北别懿上人》，何事横枝送南北的作者是：王之道。 何事横枝送南北是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 何事横枝送南北的释义是：何事横枝送南北：为何横枝山南北方向都有人送别。这里的“何事”表达了一种疑问，诗人似乎在询问为何横枝山在南北方向都有人前来送别懿上人。 何事横枝送南北是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 何事横枝送南北的拼音读音是：hé shì héng zhī

羸马奔家竞寸阴出自《横枝山北别懿上人》，羸马奔家竞寸阴的作者是：王之道。 羸马奔家竞寸阴是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 羸马奔家竞寸阴的释义是：羸马奔家竞寸阴：瘦弱的马儿争分夺秒地往家奔跑。这句诗形容马儿急切归家的情景，同时也比喻人珍惜时间，急于回家的心情。 羸马奔家竞寸阴是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 羸马奔家竞寸阴的拼音读音是：léi mǎ bēn jiā jìng cùn

遥林入眼增双碧出自《横枝山北别懿上人》，遥林入眼增双碧的作者是：王之道。 遥林入眼增双碧是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 遥林入眼增双碧的释义是：遥林入眼增双碧，意为远处的山林映入眼帘，使视野中增添了碧绿的颜色。 遥林入眼增双碧是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 遥林入眼增双碧的拼音读音是：yáo lín rù yǎn zēng shuāng bì。

因君聊复效吴吟出自《横枝山北别懿上人》，因君聊复效吴吟的作者是：王之道。 因君聊复效吴吟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 因君聊复效吴吟的释义是：因君聊复效吴吟：因为你的原因，我姑且模仿吴地的吟咏方式。这里的“吴吟”指的是吴地（今江苏、浙江一带）的吟咏风格，诗人通过这句话表达了自己受到友人懿上人的影响，愿意学习其吟咏的技艺。 因君聊复效吴吟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。

顾我未能忘楚些出自《横枝山北别懿上人》，顾我未能忘楚些的作者是：王之道。 顾我未能忘楚些是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 顾我未能忘楚些的释义是：“顾我未能忘楚些”的意思是：我未能忘记那屈原的《招魂》之词。楚些，即楚辞中的招魂词，这里指屈原的作品。 顾我未能忘楚些是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 顾我未能忘楚些的拼音读音是：gù wǒ wèi néng wàng chǔ xiē。

到处相逢不用寻出自《横枝山北别懿上人》，到处相逢不用寻的作者是：王之道。 到处相逢不用寻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 到处相逢不用寻的释义是：到处相逢不用寻，意指无论何时何地，都能与某人偶然相遇，无需刻意寻找。 到处相逢不用寻是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 到处相逢不用寻的拼音读音是：dào chù xiāng féng bù yòng xún。

青山终是慰人心出自《横枝山北别懿上人》，青山终是慰人心的作者是：王之道。 青山终是慰人心是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 青山终是慰人心的释义是：青山终是慰人心：青山景色总能给人以心灵的慰藉。 青山终是慰人心是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 青山终是慰人心的拼音读音是：qīng shān zhōng shì wèi rén xīn。 青山终是慰人心是《横枝山北别懿上人》的第1句。

千里长同月一襟出自《送懿上人持钵潜川》，千里长同月一襟的作者是：王之道。 千里长同月一襟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千里长同月一襟的释义是：千里长同月一襟：千里之外与同在此地的月光一样明亮，心与月相映，胸怀坦荡。 千里长同月一襟是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 千里长同月一襟的拼音读音是：qiān lǐ zhǎng tóng yuè yī jīn。