王处一

【注释】 中夼（kuàng）：指山谷。 大郎：道士名。 灵光：道教称天帝所赐的仙气。 无中显现：道教称无形之境，能显现万物。 太平高步烟霞：太平境界，飘然欲仙。 玉京：道家仙境。 五气三元：指五行之气、三才之气、天地之气、阴阳之气。 云辂交加：指云车相随，如云雾缭绕。 蓬瀛：蓬莱、瀛洲，皆为神话中的神仙居所。 瑞光缥渺：形容祥瑞之光朦胧而美丽。 东华：指东方的天空。 真妙用：真正的神奇作用。

满庭芳 海郡行缘，赣榆阐化，良因复显诸王。谨修黄箓，特地召嘉祥。万里云收雾卷，微风息、灯烛荧煌。星坛上，步虚声举，月下正悠扬。 频频施拜跪，虔诚仰彻，列圣闻香。降无边恩惠，普救存亡。从此皆成快乐，离阴府、升上天堂。开云宴，保生接寿，齐唱满庭芳。 注释： 1、海郡行缘：在海上建立郡县。海郡，指海上的郡县。 2. 赣(gàn)榆阐（chǎn）化：在赣州地区宣扬教化。赣州，今江西赣州；榆，地名

【注】东牟：古地名。 西游登郡：《后汉书·方术列传》载：“东方朔为郎，时武帝方招神异之士，使终军等入海，求蓬莱神山及神芝仙草，以食遣之。”此诗当为作者自况。登郡，即升任郡守。 万灵遥列金乡：指诸神远列于金乡（今山东济南市长清区）。金乡是古代的地名，位于泰山脚下。 无穷仙眷：无限多的神仙眷属。 空外总呈祥：天空之外总有吉兆显现。 休道蓬莱路远：不要说去蓬莱的路很遥远。蓬莱，传说中的仙境。 诸真圣

诗句： - 满庭芳- 彭李刘哥，三人一志，能和满县知交。宁心效力，相助各坚牢。今日文山去也，设贫会、无论卑高。严冬苦，迎风冒雪，认取莫辞劳。 - 搬柴并运水，依时救济，粒米休抛。禀合堂高意，宠辱含包。灭火须凭法忍，除阴鬼、全仗禅刀。真阳动，烹金炼玉，永永列仙曹。 译文： 1. 彭李刘三位志同道合的伙伴，他们团结一致，为全县的朋友提供了帮助。他们愿意为贫困的人提供支持，无论贫贵都不分高低。 2.

满庭芳 · 上京刘朝真索 【注释】四大：佛教语，指地、水、火、风四种物质。三田：指人的中丹田（泥丸宫）、下丹田（重楼宫）和夹脊（玉枕关）。炼成九转丹砂：道教谓炼丹术的极高级阶段。《黄庭经》载“服九还丹”即此意。虚无自在：道家谓人应随遇而安，无拘无束。以道作生涯：用修道来谋生。净土祥光瑞彩：佛家认为净土是西方极乐世界。玲珑贯：形容天地之间，光明透彻，无边无际。天外烟霞：佛家语，指天界云烟缭绕的景象

【注释】 1. 丹灶：道家炼丹的灶，这里指修炼之地。王远家庄：王远，晋人，有《远公山记》传世。传说他曾在山中修炼，后来得道升天。此句借“王远”以表明作者自许高洁脱俗。2. 八山耸翠：八座山峰青翠挺立，如列队迎接。3. 四水聚贤良：四条河流汇合在一起，形成了一处清幽的地方。4. 五彩祥云：五种颜色的祥云，常用来象征吉祥如意。5. 三天上：即天上，这里指仙境。6. 金童报：金童，道教传说中的仙人

满庭芳 龙转西江，金光摇曳，踊身飞上穹苍。兴云吐雾，威力大施张。槁稼俄逢饱雨，人心尽、欣喜洋洋。将何喻，如收瑞宝，恰似到仙乡。 真阳胜朗耀，虚无象外，剔现容光。住混元三界，永劫无央。深荷三清降福，为东南、云海行香。休言破，太平随喜，以道证真常。 注释： 1. 龙转西江：形容龙在西江中游动。 2. 金光摇曳：形容金光在水面上摇曳生姿。 3. 踊身飞上穹苍：形容龙腾空而起，飞向天空。 4. 兴云吐雾

《行香子·遇师》是元代王处一的佳作，诗中描绘了一次偶遇仙人的经历，表达了对真知灼见的渴望和对修炼成仙之路的向往。下面是这首诗的逐句释义： 1. 定八年间 - 八年：指作者在金大定年间（公元1168年）开始师从王重阳。 - 遇师：指与王重阳的相遇，这是作者人生中的一次重要转折。 2. 得遇重阳 - 重阳：九月初九，中国传统节日，有登高赏菊之习。 - 感真慈：深感王重阳传授的真知慈爱。 3.

诗词原文： 天之道，妙用不虚传。一点生成法性，二仪炼就出尘仙。随步结金莲。 译文注释： 1. 天之道，妙用不虚传。一点生成法性，二仪炼就出尘仙。随步结金莲。 2. 天之道，即自然规律，不虚言其妙用。一点即是道的本质，二仪指天地，是道的体现。“生成”和“炼就”都表示道的造化功能和修行成果。“出尘仙”指得道之人超越尘世，成仙而去。“随步结金莲”比喻修行者在大道上稳步前行，步步生莲花。

诗句解读： 1. 朝元子，偏共道相亲：这里的“朝元子”指的是一位修行有成的道士或神仙，他与作者在道教中有着深厚的缘分。这句话表明作者与这位道士之间的深厚关系，以及他们共同追求道法的亲密感。 2. 宿契良因今日现：这里提到的“宿契”，指的是长久以来的默契和友谊。而“今日现”则表示这种默契和友谊在今天得到了显现。这句话表达了作者对这种深厚关系的珍视和感慨。 3. 未来妙果再铺陈