卢士玫

何由接上台出自《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》，何由接上台的作者是：卢士玫。 何由接上台是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 何由接上台的释义是：何由接上台：指诗人自谦，表示自己无法登上高台与武相公、陆郎中等人一同宴饮。这里的“何由”意为“如何能够”，“接上台”指的是登上高台。整句表达了诗人谦逊之意，认为自己无法与尊贵者同台。 何由接上台是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 何由接上台的拼音读音是

不在宾阶末出自《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》，不在宾阶末的作者是：卢士玫。 不在宾阶末是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 不在宾阶末的释义是：不在宾阶末：不在宾客的末位，意指不在众人之后，地位较高。 不在宾阶末是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 不在宾阶末的拼音读音是：bù zài bīn jiē mò。 不在宾阶末是《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》的第7句。 不在宾阶末的上半句是：夜色霭高台。

夜色霭高台出自《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》，夜色霭高台的作者是：卢士玫。 夜色霭高台是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 夜色霭高台的释义是：夜色笼罩高台。 夜色霭高台是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 夜色霭高台的拼音读音是：yè sè ǎi gāo tái。 夜色霭高台是《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》的第6句。 夜色霭高台的上半句是： 水光凌曲槛。 夜色霭高台的下半句是： 不在宾阶末。

水光凌曲槛出自《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》，水光凌曲槛的作者是：卢士玫。 水光凌曲槛是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 水光凌曲槛的释义是：水光凌曲槛：水面的波光闪动，仿佛超越并覆盖了曲折的栏杆。 水光凌曲槛是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 水光凌曲槛的拼音读音是：shuǐ guāng líng qū kǎn。 水光凌曲槛是《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》的第5句。 水光凌曲槛的上半句是

歌馀素扇回出自《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》，歌馀素扇回的作者是：卢士玫。 歌馀素扇回是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 歌馀素扇回的释义是：歌馀素扇回：歌声结束后，白色的扇子轻轻转动。 歌馀素扇回是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 歌馀素扇回的拼音读音是：gē yú sù shàn huí。 歌馀素扇回是《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》的第4句。 歌馀素扇回的上半句是： 舞转朱丝逐。

舞转朱丝逐出自《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》，舞转朱丝逐的作者是：卢士玫。 舞转朱丝逐是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 舞转朱丝逐的释义是：舞转朱丝逐：舞女旋转的身姿紧随着红色的丝带。这里的“朱丝”指的是红色的丝带，常用来比喻舞女身上装饰的飘带，而“逐”则表示紧随、追随。整句描绘了舞女舞动时与丝带相随的优雅景象。 舞转朱丝逐是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 舞转朱丝逐的拼音读音是：wǔ

星使自天来出自《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》，星使自天来的作者是：卢士玫。 星使自天来是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 星使自天来的释义是：星使自天来：指朝廷派来的使者如同天神降临。 星使自天来是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 星使自天来的拼音读音是：xīng shǐ zì tiān lái。 星使自天来是《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》的第2句。 星使自天来的上半句是：华堂良宴开。

华堂良宴开出自《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》，华堂良宴开的作者是：卢士玫。 华堂良宴开是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 华堂良宴开的释义是：华堂良宴开：华美的厅堂里，盛大的宴会已经开启。 华堂良宴开是唐代诗人卢士玫的作品，风格是：诗。 华堂良宴开的拼音读音是：huá táng liáng yàn kāi。 华堂良宴开是《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》的第1句。 华堂良宴开的下半句是：星使自天来。

这首诗是李白在奉陪武相公西亭夜宴陆郎中时所作。下面是对这首诗逐句的释义和赏析。 华堂良宴开，星使自天来。 华堂：华丽的大厅或宴会厅。 良宴：美好的宴会。 星使：天上来的使者。 自天来：从天上而来。 舞转朱丝逐，歌馀素扇回。 舞：跳舞。 转：移动，旋转。 朱丝：红色丝线。 逐：追随。 歌馀：唱歌之后。 素扇：白色的扇子。 回：摆动。 水光凌曲槛，夜色霭高台。 水光：水光映照。 凌：越过，穿过

?—825玫，一作政，一作玟，均误。 排行三十一。 郡望范阳(今河北涿州)。 德宗贞元四年(788)或五年登进士第。 佐西川节度使韦皋幕，宪宗元和元年(806)刘辟据西川叛，卢士玫能“洁其身”(白居易《除卢士玫刘从周等官制》)。 二年充西川节度使观察推官。 后入朝为起居郎、起居舍人、吏部郎中、京兆尹等职。 穆宗长庆元年(821)出为瀛莫观察使。 军乱被执，囚送幽州，获释后拜太子宾客，分司东都。