韩浚

恩光共此辰出自《清明日赐百僚新火》，恩光共此辰的作者是：韩浚。 恩光共此辰是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 恩光共此辰的释义是：恩光共此辰：指皇帝赐予百官新火的恩泽共同沐浴在这美好的时刻。 恩光共此辰是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 恩光共此辰的拼音读音是：ēn guāng gòng cǐ chén。 恩光共此辰是《清明日赐百僚新火》的第6句。 恩光共此辰的上半句是： 荣耀分他日。

荣耀分他日出自《清明日赐百僚新火》，荣耀分他日的作者是：韩浚。 荣耀分他日是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 荣耀分他日的释义是：荣耀分他日：指将荣耀和成就留待将来实现或分享。 荣耀分他日是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 荣耀分他日的拼音读音是：róng yào fēn tā rì。 荣耀分他日是《清明日赐百僚新火》的第5句。 荣耀分他日的上半句是：烟绕白榆新。 荣耀分他日的下半句是

烟绕白榆新出自《清明日赐百僚新火》，烟绕白榆新的作者是：韩浚。 烟绕白榆新是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 烟绕白榆新的释义是：烟绕白榆新：烟雾缭绕，新生的白榆树显得生机勃勃。 烟绕白榆新是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 烟绕白榆新的拼音读音是：yān rào bái yú xīn。 烟绕白榆新是《清明日赐百僚新火》的第4句。 烟绕白榆新的上半句是： 火随黄道见。 烟绕白榆新的下半句是：

火随黄道见出自《清明日赐百僚新火》，火随黄道见的作者是：韩浚。 火随黄道见是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 火随黄道见的释义是：火随黄道见：指太阳从黄道上升起，象征着新火的赐予。黄道是太阳在天空中的运行轨迹，这里用“火随黄道见”来形容新火的出现，寓意着春天的到来和生命的焕发。 火随黄道见是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 火随黄道见的拼音读音是：huǒ suí huáng dào jiàn。

天厨赐近臣出自《清明日赐百僚新火》，天厨赐近臣的作者是：韩浚。 天厨赐近臣是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 天厨赐近臣的释义是：天厨赐近臣：指天宫或朝廷赐予亲近的臣子新火。这里“天厨”代指皇宫或朝廷，“近臣”指皇帝身边的亲近大臣。整句表达了皇帝对近臣的恩赐和宠爱。 天厨赐近臣是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 天厨赐近臣的拼音读音是：tiān chú cì jìn chén。

朱骑传红烛出自《清明日赐百僚新火》，朱骑传红烛的作者是：韩浚。 朱骑传红烛是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 朱骑传红烛的释义是：朱骑传红烛：骑朱马的人传递着点燃的红烛，形容朝廷使者传递圣旨或举行隆重仪式的情景。 朱骑传红烛是唐代诗人韩浚的作品，风格是：诗。 朱骑传红烛的拼音读音是：zhū qí chuán hóng zhú。 朱骑传红烛是《清明日赐百僚新火》的第1句。 朱骑传红烛的下半句是

《清明日赐百僚新火》是唐代诗人韩浚的作品，这首诗的原文如下： ``` 改火清明后，优恩赐近臣。 漏残丹禁晚，燧发白榆新。 瑞彩来双阙，神光焕四邻。 气回侯第暖，烟散帝城春。 利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。 皇明如照隐，愿及聚萤人。 ``` 接下来我将简要解析这首诗： 1. 诗句解读： - “改火清明后”：在清明节进行“改火”，即用新火。 - “优恩赐近臣”：皇帝赐予近臣特别的恩惠和礼物。 -

这首诗是唐代诗人韩翃的《清明日赐百僚新火应制》。 逐句释义与注释： 1. 改火清明后，优恩赐近臣。 - “改火”指更换炊具，如灶火或火炉中燃料的更换，象征新的开始。 - “清明后”指的是清明节这个节日之后的时间。 - “优恩赐近臣”意指皇帝对近臣（即高级官员）给予特别的恩惠和赏赐。 2. 漏残丹禁晚，燧发白榆新。 - “漏残丹禁晚”形容时间已经过晚，漏壶的水滴即将滴完。 -

清明日赐百僚新火 朱骑传红烛，天厨赐近臣。 火随黄道见，烟绕白榆新。 荣耀分他日，恩光共此辰。 更调金鼎膳，还暖玉堂人。 灼灼千门晓，辉辉万井春。 应怜萤聚夜，瞻望及东邻。 注释： 1. 朱骑传红烛：红色的马匹骑着红色蜡烛，形容皇帝出行时的情景。 2. 天厨赐近臣：皇宫里的厨师为近臣们准备食物，象征皇家对近臣的照顾和恩惠。 3. 火随黄道：黄道是古代用来指示时间的一种方法，这里指的是太阳的位置

韩浚是唐代诗人，他的生平事迹以及诗歌创作均留有文献记载。韩浚的生平虽然不为人熟知，但他的诗作《清明日赐百僚新火》却流传至今，成为研究唐代文学的重要资料。 韩浚出生于江东地区，具体地点为今天的江苏南部和浙江一带。他于代宗大历九年（774年）登进士第，这一事件标志着其正式踏入仕途并开始了他的文学生涯。然而，关于韩浚的详细信息，如生卒年月、具体的官职经历等，均未在史料中明确记录。