韩察

讵得赋归田出自《和张相公太原山亭怀古诗》，讵得赋归田的作者是：韩察。 讵得赋归田是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 讵得赋归田的释义是：讵得赋归田：岂能赋诗归隐田园。 讵得赋归田是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 讵得赋归田的拼音读音是：jù dé fù guī tián。 讵得赋归田是《和张相公太原山亭怀古诗》的第8句。 讵得赋归田的上半句是： 苍生方瞩望。 讵得赋归田的全句是：苍生方瞩望

苍生方瞩望出自《和张相公太原山亭怀古诗》，苍生方瞩望的作者是：韩察。 苍生方瞩望是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 苍生方瞩望的释义是：苍生方瞩望：广大民众正满怀期望地注视着。 苍生方瞩望是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 苍生方瞩望的拼音读音是：cāng shēng fāng zhǔ wàng。 苍生方瞩望是《和张相公太原山亭怀古诗》的第7句。 苍生方瞩望的上半句是：尘俗无由牵。

尘俗无由牵出自《和张相公太原山亭怀古诗》，尘俗无由牵的作者是：韩察。 尘俗无由牵是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 尘俗无由牵的释义是：尘俗无由牵：尘世间的纷扰无法牵绊住我。 尘俗无由牵是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 尘俗无由牵的拼音读音是：chén sú wú yóu qiān。 尘俗无由牵是《和张相公太原山亭怀古诗》的第6句。 尘俗无由牵的上半句是： 轩冕迹自逸。 尘俗无由牵的下半句是：

轩冕迹自逸出自《和张相公太原山亭怀古诗》，轩冕迹自逸的作者是：韩察。 轩冕迹自逸是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 轩冕迹自逸的释义是：轩冕迹自逸：指高官显爵的痕迹自然消逝，意指高洁的品格和超脱的心态。 轩冕迹自逸是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 轩冕迹自逸的拼音读音是：xuān miǎn jì zì yì。 轩冕迹自逸是《和张相公太原山亭怀古诗》的第5句。 轩冕迹自逸的上半句是：引水听潺湲。

引水听潺湲出自《和张相公太原山亭怀古诗》，引水听潺湲的作者是：韩察。 引水听潺湲是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 引水听潺湲的释义是：引水听潺湲：带领水流倾听潺潺的流水声。这里形容诗人引导水流，陶醉于山水之间的宁静与和谐。 引水听潺湲是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 引水听潺湲的拼音读音是：yǐn shuǐ tīng chán yuán。 引水听潺湲是《和张相公太原山亭怀古诗》的第4句。

为山想岩穴出自《和张相公太原山亭怀古诗》，为山想岩穴的作者是：韩察。 为山想岩穴是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 为山想岩穴的释义是：为山想岩穴：想象着山中的岩穴。 为山想岩穴是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 为山想岩穴的拼音读音是：wèi shān xiǎng yán xué。 为山想岩穴是《和张相公太原山亭怀古诗》的第3句。 为山想岩穴的上半句是：思与仁智全。 为山想岩穴的下半句是

思与仁智全出自《和张相公太原山亭怀古诗》，思与仁智全的作者是：韩察。 思与仁智全是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 思与仁智全的释义是：思与仁智全：指思想与仁爱智慧都达到圆满的境地。 思与仁智全是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 思与仁智全的拼音读音是：sī yǔ rén zhì quán。 思与仁智全是《和张相公太原山亭怀古诗》的第2句。 思与仁智全的上半句是：公府政多暇。

公府政多暇出自《和张相公太原山亭怀古诗》，公府政多暇的作者是：韩察。 公府政多暇是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 公府政多暇的释义是：公府政多暇：指官员在公府（官府）处理政事之余，还有许多闲暇时间。 公府政多暇是唐代诗人韩察的作品，风格是：诗。 公府政多暇的拼音读音是：gōng fǔ zhèng duō xiá。 公府政多暇是《和张相公太原山亭怀古诗》的第1句。 公府政多暇的下半句是

【注释】 和张相公太原山亭怀古诗：我和你，在太原的山中亭子里，相互吟咏怀古之作。 公府政（zhèn）多暇（xiá）：官府里政事不多，闲暇时间很多。公府，官署；政，政事；暇，闲暇。 思与仁智全：想着和仁人智者一起保全天下。思，想；与，和；仁智，指仁人智者；全，保全；仁，仁爱；智，智慧。 为山想岩穴，引水听潺湲（quányuán）：想象山间岩石洞穴，引颈聆听泉水潺潺流淌的声音。为，动词，做；岩穴

韩察是一位唐代诗人，他的诗作在《全唐诗》中存有一篇。 韩察是韩休曾孙，同时也是韩滉的子孙，这一家族背景为他在文学上提供了一定的社会和家庭支持。韩察的生平经历也颇为丰富，他曾担任过侍御史、河东节度判官等官职，并曾在富平县任职，表现出了其治理能力和政绩。 韩察的代表作品仅有一首被收录在《全唐诗》中。《唐才子传》对韩察的诗歌给予了较高的评价，称其诗“风骨劲爽”。然而