王融

为视镜中丝出自《有所思》，为视镜中丝的作者是：王融。 为视镜中丝是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 为视镜中丝的释义是：为视镜中丝：为了看到镜中的丝线。这里“丝”比喻细微的事物，诗人表达了对细微事物的关注和追求。 为视镜中丝是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 为视镜中丝的拼音读音是：wèi shì jìng zhōng sī。 为视镜中丝是《有所思》的第8句。 为视镜中丝的上半句是：

欲知忧能老出自《有所思》，欲知忧能老的作者是：王融。 欲知忧能老是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 欲知忧能老的释义是：欲知忧能老：想要了解忧愁会使人生老。这句话意味着忧虑和忧愁的情绪会加速人的衰老过程。 欲知忧能老是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 欲知忧能老的拼音读音是：yù zhī yōu néng lǎo。 欲知忧能老是《有所思》的第7句。 欲知忧能老的上半句是：引满终自持。

引满终自持出自《有所思》，引满终自持的作者是：王融。 引满终自持是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 引满终自持的释义是：引满终自持：比喻人应懂得适度，防止过犹不及。 引满终自持是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 引满终自持的拼音读音是：yǐn mǎn zhōng zì chí。 引满终自持是《有所思》的第6句。 引满终自持的上半句是： 高张更何已。 引满终自持的下半句是： 欲知忧能老。

高张更何已出自《有所思》，高张更何已的作者是：王融。 高张更何已是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 高张更何已的释义是：高张更何已：指情绪高涨到极点，再也无法继续。 高张更何已是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 高张更何已的拼音读音是：gāo zhāng gèng hé yǐ。 高张更何已是《有所思》的第5句。 高张更何已的上半句是：阶庭寻履綦。 高张更何已的下半句是：引满终自持。

阶庭寻履綦出自《有所思》，阶庭寻履綦的作者是：王融。 阶庭寻履綦是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 阶庭寻履綦的释义是：阶庭寻履綦：在庭院里寻找鞋带。 阶庭寻履綦是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 阶庭寻履綦的拼音读音是：jiē tíng xún lǚ qí。 阶庭寻履綦是《有所思》的第4句。 阶庭寻履綦的上半句是： 宿昔梦颜色。 阶庭寻履綦的下半句是： 高张更何已。 阶庭寻履綦的全句是

宿昔梦颜色出自《有所思》，宿昔梦颜色的作者是：王融。 宿昔梦颜色是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 宿昔梦颜色的释义是：宿昔梦颜色：指从前的梦中见到的容颜，即指梦中曾经见过的美丽面容。 宿昔梦颜色是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 宿昔梦颜色的拼音读音是：sù xī mèng yán sè。 宿昔梦颜色是《有所思》的第3句。 宿昔梦颜色的上半句是：而无相见时。 宿昔梦颜色的下半句是

而无相见时出自《有所思》，而无相见时的作者是：王融。 而无相见时是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 而无相见时的释义是：相见的时刻无法把握。 而无相见时是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 而无相见时的拼音读音是：ér wú xiāng jiàn shí。 而无相见时是《有所思》的第2句。 而无相见时的上半句是：如何有所思。 而无相见时的下半句是： 宿昔梦颜色。 而无相见时的全句是

如何有所思出自《有所思》，如何有所思的作者是：王融。 如何有所思是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 如何有所思的释义是：“如何有所思”在《有所思》这首诗中的释义是：究竟是如何产生了这样的思念之情。 如何有所思是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 如何有所思的拼音读音是：rú hé yǒu suǒ sī。 如何有所思是《有所思》的第1句。 如何有所思的下半句是：而无相见时。

忧畏方延出自《在家男女恶门诗》，忧畏方延的作者是：王融。 忧畏方延是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 忧畏方延的释义是：忧畏方延：忧虑和恐惧会持续加深。 忧畏方延是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 忧畏方延的拼音读音是：yōu wèi fāng yán。 忧畏方延是《在家男女恶门诗》的第12句。 忧畏方延的上半句是： 兹焉遂住。 忧畏方延的全句是：兹焉遂住，忧畏方延。 兹焉遂住，忧畏方延

兹焉遂住出自《在家男女恶门诗》，兹焉遂住的作者是：王融。 兹焉遂住是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 兹焉遂住的释义是：兹焉遂住：于是便在这里定居。 兹焉遂住是南北朝代诗人王融的作品，风格是：诗。 兹焉遂住的拼音读音是：zī yān suì zhù。 兹焉遂住是《在家男女恶门诗》的第11句。 兹焉遂住的上半句是：生偕十缠。 兹焉遂住的下半句是：忧畏方延。 兹焉遂住的全句是：兹焉遂住，忧畏方延