张湛

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：「吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？」杂然相许。其妻献疑曰：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」杂曰：「投诸渤海之尾，隐土之北。」遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉

晋代诗人张湛，字处度，是东晋时期的著名人物，其生活时代与诗作的流传有着紧密的联系。张湛不仅是一位才华横溢的诗人，也是一位深谙玄学文化的学者，他通过注释《列子》等作品，构建了一个适合当时士人思维的文化体系。以下是对张湛的相关介绍： 1. 个人生平：张湛出身于有玄学文化传统的高平张氏家族，他的祖父张嶷是一位放达不羁的人物，是"元康放达派"的代表之一。张湛在东晋时期的政治舞台上活跃

晋代诗人张湛，字处度，是东晋时期的著名人物，其生活时代与诗作的流传有着紧密的联系。张湛不仅是一位才华横溢的诗人，也是一位深谙玄学文化的学者，他通过注释《列子》等作品，构建了一个适合当时士人思维的文化体系。以下是对张湛的相关介绍： 1. 个人生平：张湛出身于有玄学文化传统的高平张氏家族，他的祖父张嶷是一位放达不羁的人物，是"元康放达派"的代表之一。张湛在东晋时期的政治舞台上活跃