张湛

诗句： 1. 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 杞国有一个人在担忧天地将要崩塌，因为他无法找到可以依靠的地方，所以夜以继日，寝食难安。 2. 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」 又有一个与他一样担心天地会崩塌的人，于是他前去告诉他：“天是积聚的气体罢了，没有地方就没有气体。就像你呼吸一样，整天都在天空中行走

列子·汤问·善射之术甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下，弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。 译文：甘蝇是古代善于射箭的人，拉开弓时野兽伏下鸟儿落下，徒弟名叫飞卫，从甘蝇那里学习射箭，技艺超过了他的老师。纪昌又向飞卫学习射箭。 注释：甘蝇：古时候善于射箭的人。彀（gòu）弓：拉满弓弩。兽伏鸟下：指弓箭射中野兽和鸟类。弟子：这里指学习射箭的徒弟。飞卫：古代的射箭高手。克臂以誓

列子的《汤问·高山流水》是一首描述伯牙与子期之间的知音之谊的诗。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 列子，即列御寇，是战国时期著名的道家思想家、文学家。汤问，即汤公向列子提出关于音乐和交友的问题。高山流水，指传说中的琴曲《高山流水》，是中国古典十大名曲之一。 2. 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙擅长弹奏琴，钟子期则善于聆听。这是诗中描写的两个人物，他们之间有着深厚的友谊。 3. 志在登高山

列子·汤问篇·愚公移山 太行山与王屋山，方圆七百里，高峻万丈。原本位于冀州的南面、河阳的北面。 北山的愚公，年近九十岁，背靠大山而居。他忧虑的是山北面的险要阻塞了交通，往来不便。于是全家聚集商议说：“我与你竭尽全力去填平这险峻的山路，一直通到豫州的南部，到达汉水之阴，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都未能使它崩塌，怎么能移动像太行、王屋这样高大的山

列子·汤问·愚公移山 操蛇之神听到后，害怕他的行动不会停止，便告诉了天帝。天帝被他的诚心感动了，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从那时起，冀州的南部，汉朝的阴面，就没有高山阻隔了。 注释： - 列子（列御寇）：战国时期思想家、道家代表人物之一，其著作《列子》一书记载了许多古代寓言故事，其中包含了许多关于智慧的故事。 - 汤问

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：「羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？」杨子不答。 心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」 其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」 晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。」 其人曰：「奈地坏何？」 晓者曰：「地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」 其人舍然大喜

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下，弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也；必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以氂悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹馀物，皆丘山也。及以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖；及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉；及其日中如探汤：此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎