太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：「吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？」杂然相许。其妻献疑曰：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」杂曰：「投诸渤海之尾，隐土之北。」遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？」北山愚公长息曰：「汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以应。
列子·汤问篇·愚公移山
太行山与王屋山，方圆七百里，高峻万丈。原本位于冀州的南面、河阳的北面。
北山的愚公，年近九十岁，背靠大山而居。他忧虑的是山北面的险要阻塞了交通，往来不便。于是全家聚集商议说：“我与你竭尽全力去填平这险峻的山路，一直通到豫州的南部，到达汉水之阴，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都未能使它崩塌，怎么能移动像太行、王屋这样高大的山？况且，把土和石头放到何处？”大家议论纷纷。愚公答道：“把它们扔到离渤海不远的山脚下。”于是率领他的子孙们，一起拿起铁锹，挑起土石块，在渤海边的山脚下挖了起来。邻居京城氏有个寡妇，有两个儿子。他们刚过十五六岁，就主动跑来帮忙。一年四季气候变换，愚公才有一天时间回家一次。
河曲智叟嘲笑着阻止愚公说：“你真是愚蠢啊！以你剩下的年岁加上剩余的力量，连山上的一根小草都不可能让它倒下，更何况是整座大山呢？”愚公长叹道：“你的思想真是太顽固，固守着自己认为绝对正确的看法，简直不像寡妇孤儿那样有求于人。即使我死了，还有儿子在世上；儿子又生孙子，孙子又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷无尽。可是，这山不会增加高度，怎么会不增高呢？”河曲智叟无话可答。
赏析：
《列子》中的这篇寓言故事通过愚公及其家人与智叟之间对话的形式，展现了愚公不畏艰险、锲而不舍的精神风貌。文章开篇描绘了两座巍峨壮丽的太行、王屋二山，为下文的故事铺垫了背景。接着用“杂然相许”四字生动地刻画了愚公一家人齐心协力、决心移山的决心与勇气。
面对愚公的坚定信念和实际行动，智叟却以“甚矣，汝之不惠”来嘲笑愚公的无知和固执。这一部分展示了智叟对世事的冷漠和狭隘思想，也反映了当时社会中一些人因循守旧、安于现状的消极态度。
当愚公一家的努力终于开始见到成效时，智叟的态度发生了一百八十度的转变，从最初的嘲笑变为沉默不语。这个转变体现了人类对于困难和挑战的认识过程，以及在面对困难时的不同应对方式。
全文通过对愚公及其家人的描写，表达了坚持不懈、勇于克服困难的精神，同时也揭示了社会现实中人们对待问题的不同态度和方法。