李俊民
诗句释义与译文： 1. 几年鬓发已垂星 - 这句话描述了诗人头发白了，鬓角如星般地垂下，表达了时间的流逝和生命的衰老。 2. 岂是长生药不灵 - 这句表达了对长生不老药（传说中的仙丹）的怀疑，认为它可能并不有效，或者只是传说而已。 3. 席上精神欢伯力 - 这里提到了“欢伯”（可能是“酒圣”或“酒狂”的意思），表明诗人在宴会中饮酒过量，表现出旺盛的精神和活力。 4. 尘中面目偶人形 -
{"中秋"：共对青天好举觞，从前三五是寻常。 "译文":一年佳节秋将半，万里清辉夜未央。 才向缺时舒窈窕，欲从盈后敛光芒。 姮娥曾得长生药，我欲停杯问此方。 赏析:"共对青天好举觞，从前三五是寻常。"出自李俊民的《中秋(其二)"。这句话的意思是在中秋之夜，我们共赏明亮的月亮，感叹月亮的圆缺变化。"一年佳节秋将半，万里清辉夜未央"描绘了中秋之夜的美景，表达了人们对团圆的美好祝愿。 "才向缺时舒窈窕
【译文】 人生离别是常有的事情，不需要等到白发才分开。 过去因为被关押而感到可怜，现在又因为受束缚而感到恐惧，何必惧怕今朝的枷锁呢？ 人到了中途忽然要飞升而去，这种感情只有落花才能理解。 眼前没有什么活计可干，空对着过去的棋局发呆。 【注释】 ①须信人生足别离：必须相信人生中总有离别的时刻。 ②缧绁：囚禁犯人的绳索。 ③炊扊扅（lí）：古代一种用来烹煮食物的铁锅和炉灶。 ④柰何：无奈，无可奈何。
【注释】： 1. 老人星：古人认为天上有颗星星，形状像人，故称“老人星”。 2. 祷处灵：祈祷后得到神灵的保佑。 3. 见说蟠桃将结子：听说蟠桃即将结实，是仙果。 4. 槁木：槁枯的树木，形容心灰意冷，没有进取的意志。 5. 倚空山色青排闼：形容山景高峻挺拔，好像直插云霄。 6. 扫地槐阴绿满庭：形容庭院里槐树的枝叶茂盛，绿意盎然。 7. 凡骨恨无轻举便：普通人都希望能够轻易地飞升成仙。 8.
浮云雨后自纵横，不待风收放晓晴。 百计花期成谩与，一年春色过清明。 注释： 浮云：指飘荡的白云 雨后：即雨过 自纵横：自然地舒展开来 不待风收：不需要风吹便散开 放晓晴：天放晴 百计：千方百计、百般努力 花期：花开时节、花期 成谩与：徒劳无功 一年春色：一年的春光 清明：农历二十四节气之一，通常在4月4日至6日之间 钻燧：钻木取火，古代的一种点火方法 罢藏火：停息了取火 吹箫犹卖饧
【赏析】 这是一首赏月诗。作者在中秋夜宴上赋闲，见一轮圆月高悬于夜空，便吟咏此诗。 首句“露下天街一气凉”，写秋露初降，天街一片清凉之景，为全篇定下了清冷、宁静的氛围。“露下”二字点明时间是在秋季，而秋天正是天气凉爽的时候，所以诗人说：“天街上的露水都凉了。”接着写到月亮明亮，没有被云遮掩，这两句诗把一个皓月当空、云彩稀疏的秋夜写得十分生动。 第二句“月明不复被云妨”，是写月光皎洁，照彻云天
再赴阳城用前韵别茂卿子云正之 谁使腰间印欲悬，不知面上唾才干。 先生敢以督邮去，坐客莫将官长看。 祖席又成携手别，离杯何苦上眉酸。 且休凋落高阳社，来往双凫也不难。 注释： 谁使腰间印欲悬？谁（是谁），使（让）腰（指佩在腰部的绶带）间（指腰带）印（指印章）欲悬（好像将要悬挂一样）。 不知面上唾才干。面（脸）上（指脸上）唾（口水）才干（才能）强，即“口才”或“口才强”。 先生敢以督邮去
注释： 1. 寂历书斋独坐寒，白头羞见雪中山。 - 寂历书斋：寂静的书房 - 独坐寒：孤独地坐着 - 白头羞见雪中山：白发的人羞愧看到雪山。这里的“白头羞见”形容年岁已高，但依然有志于功名，与后文“虚名得失蜗争外”相呼应，表现出诗人虽已年老但仍心系功名的情怀。 2. 虚名得失蜗争外，浮世荣枯蚁梦闲。 - 虚名得失蜗争外：指名利等外在的东西，像蜗牛一样微不足道，不值得争夺。这里以蜗牛比喻名利
送参谋刘君祥 马首风花拂面寒，十年两度过阴山。 浮云暮暮朝朝里，行雁兄兄弟弟闲。 大抵故乡生处乐，莫教明主放时还。 如今造物尤难料，枉使身心不得闲。 注释： ①“马首”二句：指刘君祥在北征途中，马首为风所吹起的花瓣，使他感到寒冷。阴山：即阴山山脉，位于今内蒙古自治区北部。 ②浮云：飘忽不定的云。 ③“行雁”两句：写北归大雁南飞，成群结队，相互照应，而自己却只能孤身一人。 ④故乡：指自己的家乡
注释： 唐臣满月洗儿索诗故赋 唐臣：指唐代大臣。满月洗儿：在满月的时候给孩子洗澡。 洗儿索诗：索取诗句。 故赋：于是作诗。 白头休恨梦熊迟，却是人闲久远期。 白头：白发。休恨：不要遗憾。熊迟：熊迟缓，比喻时机不好。却是人闲：却是时间过得很慢。久远期：很长时间的期待。 有客已为摩顶记，为君复草弄璋诗。 有客：即指有客人来访。已为摩顶记：已经记录下这个事件。摩顶记：摩顶之祝，指祝寿、祝祷等。为君