桓宽

天子微弱出自《盐铁论-忧边第十二》，天子微弱的作者是：桓宽。 天子微弱是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 天子微弱的释义是：天子微弱：指皇帝的权威或力量减弱。 天子微弱是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 天子微弱的拼音读音是：tiān zi wēi ruò。 天子微弱是《盐铁论-忧边第十二》的第35句。 天子微弱的上半句是：周之季末。 天子微弱的下半句是：诸侯力政。 天子微弱的全句是：文学曰

周之季末出自《盐铁论-忧边第十二》，周之季末的作者是：桓宽。 周之季末是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 周之季末的释义是：周之季末：指周朝末年，即周朝衰落的时期。 周之季末是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 周之季末的拼音读音是：zhōu zhī jì mò。 周之季末是《盐铁论-忧边第十二》的第34句。 周之季末的上半句是： 文学曰。 周之季末的下半句是：天子微弱。 周之季末的全句是

文学曰出自《盐铁论-忧边第十二》，文学曰的作者是：桓宽。 文学曰是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 文学曰的释义是：'文学曰'在此处的释义为：文学评论家或文学研究者说。 文学曰是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 文学曰的拼音读音是：wén xué yuē。 文学曰是《盐铁论-忧边第十二》的第33句。 文学曰的上半句是：未可为慈父贤兄也。 文学曰的下半句是：周之季末。 文学曰的全句是：文学曰

未可为慈父贤兄也出自《盐铁论-忧边第十二》，未可为慈父贤兄也的作者是：桓宽。 未可为慈父贤兄也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 未可为慈父贤兄也的释义是：这句话的意思是：不能成为慈父和贤兄。这里指的是不能成为既慈爱又有德行的父亲和兄长。 未可为慈父贤兄也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 未可为慈父贤兄也的拼音读音是：wèi kě wèi cí fù xián xiōng yě。

减奉边之费出自《盐铁论-忧边第十二》，减奉边之费的作者是：桓宽。 减奉边之费是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 减奉边之费的释义是：减少边境供奉的费用。 减奉边之费是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 减奉边之费的拼音读音是：jiǎn fèng biān zhī fèi。 减奉边之费是《盐铁论-忧边第十二》的第31句。 减奉边之费的上半句是：今又欲罢诸用。 减奉边之费的下半句是：未可为慈父贤兄也。

今又欲罢诸用出自《盐铁论-忧边第十二》，今又欲罢诸用的作者是：桓宽。 今又欲罢诸用是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 今又欲罢诸用的释义是：今又欲罢诸用：现在又想要停止各种用途。 今又欲罢诸用是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 今又欲罢诸用的拼音读音是：jīn yòu yù bà zhū yòng。 今又欲罢诸用是《盐铁论-忧边第十二》的第30句。 今又欲罢诸用的上半句是：犹未足。

犹未足出自《盐铁论-忧边第十二》，犹未足的作者是：桓宽。 犹未足是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 犹未足的释义是：犹未足：仍不满足。 犹未足是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 犹未足的拼音读音是：yóu wèi zú。 犹未足是《盐铁论-忧边第十二》的第29句。 犹未足的上半句是：内省衣食以恤在外者。 犹未足的下半句是：今又欲罢诸用。 犹未足的全句是：大夫曰：“文学言：‘天下不平，庶国不宁

内省衣食以恤在外者出自《盐铁论-忧边第十二》，内省衣食以恤在外者的作者是：桓宽。 内省衣食以恤在外者是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 内省衣食以恤在外者的释义是：内省衣食以恤在外者：反省自己的衣食是否充足，以关怀和帮助在外辛劳的人。 内省衣食以恤在外者是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 内省衣食以恤在外者的拼音读音是：nèi shěng yī shí yǐ xù zài wài zhě。

岂可以已乎出自《盐铁论-忧边第十二》，岂可以已乎的作者是：桓宽。 岂可以已乎是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 岂可以已乎的释义是：岂可以已乎：怎么能就此罢休呢？ 岂可以已乎是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 岂可以已乎的拼音读音是：qǐ kě yǐ yǐ hū。 岂可以已乎是《盐铁论-忧边第十二》的第27句。 岂可以已乎的上半句是：为人父兄者。 岂可以已乎的下半句是：内省衣食以恤在外者。

为人父兄者出自《盐铁论-忧边第十二》，为人父兄者的作者是：桓宽。 为人父兄者是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 为人父兄者的释义是：为人父兄者：指担任父亲和哥哥角色的人，通常指有责任教育和照顾子女的长辈。 为人父兄者是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 为人父兄者的拼音读音是：wèi rén fù xiōng zhě。 为人父兄者是《盐铁论-忧边第十二》的第26句。 为人父兄者的上半句是