桓宽
天子微弱出自《盐铁论-忧边第十二》,天子微弱的作者是:桓宽。 天子微弱是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 天子微弱的释义是:天子微弱:指皇帝的权威或力量减弱。 天子微弱是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 天子微弱的拼音读音是:tiān zi wēi ruò。 天子微弱是《盐铁论-忧边第十二》的第35句。 天子微弱的上半句是:周之季末。 天子微弱的下半句是:诸侯力政。 天子微弱的全句是:文学曰
周之季末出自《盐铁论-忧边第十二》,周之季末的作者是:桓宽。 周之季末是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 周之季末的释义是:周之季末:指周朝末年,即周朝衰落的时期。 周之季末是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 周之季末的拼音读音是:zhōu zhī jì mò。 周之季末是《盐铁论-忧边第十二》的第34句。 周之季末的上半句是: 文学曰。 周之季末的下半句是:天子微弱。 周之季末的全句是
文学曰出自《盐铁论-忧边第十二》,文学曰的作者是:桓宽。 文学曰是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 文学曰的释义是:'文学曰'在此处的释义为:文学评论家或文学研究者说。 文学曰是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 文学曰的拼音读音是:wén xué yuē。 文学曰是《盐铁论-忧边第十二》的第33句。 文学曰的上半句是:未可为慈父贤兄也。 文学曰的下半句是:周之季末。 文学曰的全句是:文学曰
未可为慈父贤兄也出自《盐铁论-忧边第十二》,未可为慈父贤兄也的作者是:桓宽。 未可为慈父贤兄也是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 未可为慈父贤兄也的释义是:这句话的意思是:不能成为慈父和贤兄。这里指的是不能成为既慈爱又有德行的父亲和兄长。 未可为慈父贤兄也是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 未可为慈父贤兄也的拼音读音是:wèi kě wèi cí fù xián xiōng yě。
减奉边之费出自《盐铁论-忧边第十二》,减奉边之费的作者是:桓宽。 减奉边之费是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 减奉边之费的释义是:减少边境供奉的费用。 减奉边之费是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 减奉边之费的拼音读音是:jiǎn fèng biān zhī fèi。 减奉边之费是《盐铁论-忧边第十二》的第31句。 减奉边之费的上半句是:今又欲罢诸用。 减奉边之费的下半句是:未可为慈父贤兄也。
今又欲罢诸用出自《盐铁论-忧边第十二》,今又欲罢诸用的作者是:桓宽。 今又欲罢诸用是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 今又欲罢诸用的释义是:今又欲罢诸用:现在又想要停止各种用途。 今又欲罢诸用是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 今又欲罢诸用的拼音读音是:jīn yòu yù bà zhū yòng。 今又欲罢诸用是《盐铁论-忧边第十二》的第30句。 今又欲罢诸用的上半句是:犹未足。
犹未足出自《盐铁论-忧边第十二》,犹未足的作者是:桓宽。 犹未足是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 犹未足的释义是:犹未足:仍不满足。 犹未足是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 犹未足的拼音读音是:yóu wèi zú。 犹未足是《盐铁论-忧边第十二》的第29句。 犹未足的上半句是:内省衣食以恤在外者。 犹未足的下半句是:今又欲罢诸用。 犹未足的全句是:大夫曰:“文学言:‘天下不平,庶国不宁
内省衣食以恤在外者出自《盐铁论-忧边第十二》,内省衣食以恤在外者的作者是:桓宽。 内省衣食以恤在外者是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 内省衣食以恤在外者的释义是:内省衣食以恤在外者:反省自己的衣食是否充足,以关怀和帮助在外辛劳的人。 内省衣食以恤在外者是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 内省衣食以恤在外者的拼音读音是:nèi shěng yī shí yǐ xù zài wài zhě。
岂可以已乎出自《盐铁论-忧边第十二》,岂可以已乎的作者是:桓宽。 岂可以已乎是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 岂可以已乎的释义是:岂可以已乎:怎么能就此罢休呢? 岂可以已乎是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 岂可以已乎的拼音读音是:qǐ kě yǐ yǐ hū。 岂可以已乎是《盐铁论-忧边第十二》的第27句。 岂可以已乎的上半句是:为人父兄者。 岂可以已乎的下半句是:内省衣食以恤在外者。
为人父兄者出自《盐铁论-忧边第十二》,为人父兄者的作者是:桓宽。 为人父兄者是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 为人父兄者的释义是:为人父兄者:指担任父亲和哥哥角色的人,通常指有责任教育和照顾子女的长辈。 为人父兄者是汉代诗人桓宽的作品,风格是:文。 为人父兄者的拼音读音是:wèi rén fù xiōng zhě。 为人父兄者是《盐铁论-忧边第十二》的第26句。 为人父兄者的上半句是