桓宽

拯民于难也出自《盐铁论-忧边第十二》，拯民于难也的作者是：桓宽。 拯民于难也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 拯民于难也的释义是：拯救人民于危难之中。 拯民于难也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 拯民于难也的拼音读音是：zhěng mín yú nán yě。 拯民于难也是《盐铁论-忧边第十二》的第25句。 拯民于难也的上半句是：给战士。 拯民于难也的下半句是：为人父兄者。

给战士出自《盐铁论-忧边第十二》，给战士的作者是：桓宽。 给战士是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 给战士的释义是：给战士：指赐予战士们物资或支持。 给战士是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 给战士的拼音读音是：gěi zhàn shì。 给战士是《盐铁论-忧边第十二》的第24句。 给战士的上半句是：以赡边。 给战士的下半句是：拯民于难也。 给战士的全句是：大夫曰：“文学言：‘天下不平，庶国不宁

以赡边出自《盐铁论-忧边第十二》，以赡边的作者是：桓宽。 以赡边是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 以赡边的释义是：以赡边：赡养边疆，即供给边疆所需的物资和人力，以维护边疆的安全和稳定。 以赡边是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 以赡边的拼音读音是：yǐ shàn biān。 以赡边是《盐铁论-忧边第十二》的第23句。 以赡边的上半句是：故少府丞令请建酒榷。 以赡边的下半句是：给战士。

故少府丞令请建酒榷出自《盐铁论-忧边第十二》，故少府丞令请建酒榷的作者是：桓宽。 故少府丞令请建酒榷是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 故少府丞令请建酒榷的释义是：故少府丞令请建酒榷：因此，少府丞请求建立酒税制度。 故少府丞令请建酒榷是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 故少府丞令请建酒榷的拼音读音是：gù shǎo fǔ chéng lìng qǐng jiàn jiǔ què。

册滋国用出自《盐铁论-忧边第十二》，册滋国用的作者是：桓宽。 册滋国用是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 册滋国用的释义是：册滋国用：资助国家财政。 册滋国用是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 册滋国用的拼音读音是：cè zī guó yòng。 册滋国用是《盐铁论-忧边第十二》的第21句。 册滋国用的上半句是：群臣尽力毕议。 册滋国用的下半句是：故少府丞令请建酒榷。 册滋国用的全句是：大夫曰

群臣尽力毕议出自《盐铁论-忧边第十二》，群臣尽力毕议的作者是：桓宽。 群臣尽力毕议是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 群臣尽力毕议的释义是：群臣尽力毕议：指所有大臣都竭尽全力，共同商议。 群臣尽力毕议是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 群臣尽力毕议的拼音读音是：qún chén jǐn lì bì yì。 群臣尽力毕议是《盐铁论-忧边第十二》的第20句。 群臣尽力毕议的上半句是：人主为之夙夜不宁

人主为之夙夜不宁出自《盐铁论-忧边第十二》，人主为之夙夜不宁的作者是：桓宽。 人主为之夙夜不宁是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 人主为之夙夜不宁的释义是：君主因此日夜不安宁。 人主为之夙夜不宁是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 人主为之夙夜不宁的拼音读音是：rén zhǔ wèi zhī sù yè bù níng。 人主为之夙夜不宁是《盐铁论-忧边第十二》的第19句。

今子弟远劳于外出自《盐铁论-忧边第十二》，今子弟远劳于外的作者是：桓宽。 今子弟远劳于外是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 今子弟远劳于外的释义是：今子弟远劳于外：现在的年轻一代都远离家乡在外辛勤劳作。 今子弟远劳于外是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 今子弟远劳于外的拼音读音是：jīn zi dì yuǎn láo yú wài。 今子弟远劳于外是《盐铁论-忧边第十二》的第18句。

慈父之道也出自《盐铁论-忧边第十二》，慈父之道也的作者是：桓宽。 慈父之道也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 慈父之道也的释义是：慈父之道也：指慈父的教诲之道，即慈父对子女的关爱和教育方法。 慈父之道也是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 慈父之道也的拼音读音是：cí fù zhī dào yě。 慈父之道也是《盐铁论-忧边第十二》的第17句。 慈父之道也的上半句是：衣食饥寒者。

衣食饥寒者出自《盐铁论-忧边第十二》，衣食饥寒者的作者是：桓宽。 衣食饥寒者是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 衣食饥寒者的释义是：衣食饥寒者：指生活贫困，食不裹腹，衣不蔽体的人。 衣食饥寒者是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 衣食饥寒者的拼音读音是：yī shí jī hán zhě。 衣食饥寒者是《盐铁论-忧边第十二》的第16句。 衣食饥寒者的上半句是：人臣之职也。 衣食饥寒者的下半句是