桓宽

乃欲以闾里之治出自《盐铁论-忧边第十二》，乃欲以闾里之治的作者是：桓宽。 乃欲以闾里之治是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 乃欲以闾里之治的释义是：以闾里之治：指以乡里治理的原则或方式。即用乡村治理的方法来治理国家或边疆。 乃欲以闾里之治是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 乃欲以闾里之治的拼音读音是：nǎi yù yǐ lǘ lǐ zhī zhì。

诸生议不干天则入渊出自《盐铁论-忧边第十二》，诸生议不干天则入渊的作者是：桓宽。 诸生议不干天则入渊是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 诸生议不干天则入渊的释义是：“诸生议不干天则入渊”这句话的意思是，如果读书人（诸生）提出的议论不触及国家的根本大计，就会陷入无底的深渊。这里的“干天”指的是涉及国家根本，而“入渊”则是比喻陷入困境或失败。这句话强调了读书人应该关注国家大政，否则就会误入歧途。

故问诸生出自《盐铁论-忧边第十二》，故问诸生的作者是：桓宽。 故问诸生是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 故问诸生的释义是：故问诸生：所以询问各位学生。 故问诸生是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 故问诸生的拼音读音是：gù wèn zhū shēng。 故问诸生是《盐铁论-忧边第十二》的第73句。 故问诸生的上半句是：未得其纪。 故问诸生的下半句是：诸生议不干天则入渊。 故问诸生的全句是

未得其纪出自《盐铁论-忧边第十二》，未得其纪的作者是：桓宽。 未得其纪是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 未得其纪的释义是：未得其纪：没有找到记载或没有确切的历史记载。 未得其纪是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 未得其纪的拼音读音是：wèi dé qí jì。 未得其纪是《盐铁论-忧边第十二》的第72句。 未得其纪的上半句是：安宇内者。 未得其纪的下半句是：故问诸生。 未得其纪的全句是：大夫曰

安宇内者出自《盐铁论-忧边第十二》，安宇内者的作者是：桓宽。 安宇内者是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 安宇内者的释义是：安宇内者：使国内安宁的人。 安宇内者是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 安宇内者的拼音读音是：ān yǔ nèi zhě。 安宇内者是《盐铁论-忧边第十二》的第71句。 安宇内者的上半句是：群臣所宣明王之德。 安宇内者的下半句是：未得其纪。 安宇内者的全句是：大夫曰

群臣所宣明王之德出自《盐铁论-忧边第十二》，群臣所宣明王之德的作者是：桓宽。 群臣所宣明王之德是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 群臣所宣明王之德的释义是：群臣所宣明王之德：指群臣宣扬和阐明君王的德行和美德。 群臣所宣明王之德是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 群臣所宣明王之德的拼音读音是：qún chén suǒ xuān míng wáng zhī dé。

周赡不足出自《盐铁论-忧边第十二》，周赡不足的作者是：桓宽。 周赡不足是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 周赡不足的释义是：周赡不足：指周朝的财政支出过大，不足以支撑国家的运转。 周赡不足是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 周赡不足的拼音读音是：zhōu shàn bù zú。 周赡不足是《盐铁论-忧边第十二》的第69句。 周赡不足的上半句是：拯恤贫贱。 周赡不足的下半句是：群臣所宣明王之德。

拯恤贫贱出自《盐铁论-忧边第十二》，拯恤贫贱的作者是：桓宽。 拯恤贫贱是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 拯恤贫贱的释义是：拯救和救济贫穷低微的人。 拯恤贫贱是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 拯恤贫贱的拼音读音是：zhěng xù pín jiàn。 拯恤贫贱是《盐铁论-忧边第十二》的第68句。 拯恤贫贱的上半句是：使故廷尉评等问人间所疾苦。 拯恤贫贱的下半句是：周赡不足。 拯恤贫贱的全句是

使故廷尉评等问人间所疾苦出自《盐铁论-忧边第十二》，使故廷尉评等问人间所疾苦的作者是：桓宽。 使故廷尉评等问人间所疾苦是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 使故廷尉评等问人间所疾苦的释义是：使故廷尉评等问人间所疾苦：派遣原来的廷尉去评等询问民间疾苦。这里的“使”是派遣的意思，“故廷尉”指的是曾任廷尉的人，“评等”指评定等级，“问人间所疾苦”则是询问民间疾苦的意思

北边之未安出自《盐铁论-忧边第十二》，北边之未安的作者是：桓宽。 北边之未安是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 北边之未安的释义是：边疆不安定。 北边之未安是汉代诗人桓宽的作品，风格是：文。 北边之未安的拼音读音是：běi biān zhī wèi ān。 北边之未安是《盐铁论-忧边第十二》的第66句。 北边之未安的上半句是：圣主思中国之未宁。 北边之未安的下半句是：使故廷尉评等问人间所疾苦。