张继先

无质自然生有质出自《金丹诗四十八首》，无质自然生有质的作者是：张继先。 无质自然生有质是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 无质自然生有质的释义是：无质自然生有质：无形的道自然地衍生出有形的万物。这里的“无质”指的是无形的道，而“有质”则是指有形的物质世界。这句话体现了道家思想中道生万物的哲学观念。 无质自然生有质是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 无质自然生有质的拼音读音是：wú zhì

一鼎坚牢后却开出自《金丹诗四十八首》，一鼎坚牢后却开的作者是：张继先。 一鼎坚牢后却开是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一鼎坚牢后却开的释义是：一鼎坚牢后却开：指修炼金丹成功后，内心的坚定和坚固如同坚固的鼎炉，最终会迎来成功的开启。 一鼎坚牢后却开是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一鼎坚牢后却开的拼音读音是：yī dǐng jiān láo hòu què kāi。

三田勤固元精种出自《金丹诗四十八首》，三田勤固元精种的作者是：张继先。 三田勤固元精种是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 三田勤固元精种的释义是：三田勤固元精种：指勤于修炼，巩固体内的三元真气，种下成仙的种子。其中，“三田”指人体内的三个重要修炼部位，即上田（脑）、中田（心）、下田（肾）；“勤固”表示勤奋稳固；“元精种”则是指修炼的种子，比喻修炼的成果。 三田勤固元精种是宋代诗人张继先的作品

虎泉蛇火作梯媒出自《金丹诗四十八首》，虎泉蛇火作梯媒的作者是：张继先。 虎泉蛇火作梯媒是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 虎泉蛇火作梯媒的释义是：虎泉蛇火作梯媒：以虎泉的泉水、蛇的火焰作为登天的梯子，比喻利用险恶的环境或危险的事物作为助人成功的媒介。 虎泉蛇火作梯媒是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 虎泉蛇火作梯媒的拼音读音是：hǔ quán shé huǒ zuò tī méi。

月魄日魂为道路出自《金丹诗四十八首》，月魄日魂为道路的作者是：张继先。 月魄日魂为道路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 月魄日魂为道路的释义是：月魄日魂为道路，意为月亮和太阳的精神力量象征着修行者的道路。 月魄日魂为道路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 月魄日魂为道路的拼音读音是：yuè pò rì hún wèi dào lù。 月魄日魂为道路是《金丹诗四十八首》的第3句。

自是凡夫不肯来出自《金丹诗四十八首》，自是凡夫不肯来的作者是：张继先。 自是凡夫不肯来是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自是凡夫不肯来的释义是：自是凡夫不肯来：意思是说，这是由于一般凡夫俗子不愿意前来修行或领悟。这里的“自是”可以理解为“自然”、“本来”，“凡夫”指的是没有修行、没有觉悟的普通人，“不肯来”则表示不愿意参与到修行或悟道的过程中。整句话强调了修行或悟道需要一定的决心和追求

三清门户出无猜出自《金丹诗四十八首》，三清门户出无猜的作者是：张继先。 三清门户出无猜是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 三清门户出无猜的释义是：三清门户出无猜：意指从道教三清尊神（即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）的教门中走出来，毫无猜疑之心。这里比喻心地纯洁，无任何猜忌。 三清门户出无猜是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 三清门户出无猜的拼音读音是：sān qīng mén

始信云车出俗廛出自《金丹诗四十八首》，始信云车出俗廛的作者是：张继先。 始信云车出俗廛是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 始信云车出俗廛的释义是：始信云车出俗廛：开始相信乘坐云车离开了尘世间的喧嚣。这里的“云车”比喻高洁的修行或追求，而“俗廛”则指尘世间的纷扰和世俗。整句表达了诗人对超脱尘世、追求精神升华的信念。 始信云车出俗廛是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 始信云车出俗廛的拼音读音是

自从一得明师指出自《金丹诗四十八首》，自从一得明师指的作者是：张继先。 自从一得明师指是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自从一得明师指的释义是：自从一得明师指，意为自从遇到一位明师指点。 自从一得明师指是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 自从一得明师指的拼音读音是：zì cóng yī dé míng shī zhǐ。 自从一得明师指是《金丹诗四十八首》的第7句。 自从一得明师指的上半句是

功成方见理玄玄出自《金丹诗四十八首》，功成方见理玄玄的作者是：张继先。 功成方见理玄玄是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 功成方见理玄玄的释义是：功成方见理玄玄：只有功力达到一定程度，才能领悟到深奥玄妙的道理。 功成方见理玄玄是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 功成方见理玄玄的拼音读音是：gōng chéng fāng jiàn lǐ xuán xuán。