先秦诸子

宗人摈辞如初出自《特牲馈食礼第十五》，宗人摈辞如初的作者是：先秦诸子。 宗人摈辞如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人摈辞如初的释义是：宗人摈辞如初：宗人，指宗族中的尊长；摈辞，拒绝；如初，如同最初。释义为：宗族尊长拒绝的态度仍然像最初一样。 宗人摈辞如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人摈辞如初的拼音读音是：zōng rén bìn cí rú chū。

尸答拜出自《特牲馈食礼第十五》，尸答拜的作者是：先秦诸子。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的释义是：尸答拜：主祭者向神灵或宾客答礼。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的拼音读音是：shī dá bài。 尸答拜是《特牲馈食礼第十五》的第63句。 尸答拜的上半句是：主人再拜。 尸答拜的下半句是：宗人摈辞如初。 尸答拜的全句是：乃宿尸。主人立于尸外门外

主人再拜出自《特牲馈食礼第十五》，主人再拜的作者是：先秦诸子。 主人再拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人再拜的释义是：主人再次行拜礼。 主人再拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人再拜的拼音读音是：zhǔ rén zài bài。 主人再拜是《特牲馈食礼第十五》的第62句。 主人再拜的上半句是：北上。 主人再拜的下半句是：尸答拜。 主人再拜的全句是：乃宿尸。主人立于尸外门外

北上出自《特牲馈食礼第十五》，北上的作者是：先秦诸子。 北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北上的释义是：北上：指向北行进。 北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北上的拼音读音是：běi shàng。 北上是《特牲馈食礼第十五》的第61句。 北上的上半句是：皆东面。 北上的下半句是：主人再拜。 北上的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄，即位于门外，西面

皆东面出自《特牲馈食礼第十五》，皆东面的作者是：先秦诸子。 皆东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆东面的释义是：皆东面：都面向东方。 皆东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆东面的拼音读音是：jiē dōng miàn。 皆东面是《特牲馈食礼第十五》的第60句。 皆东面的上半句是：主人辟。 皆东面的下半句是：北上。 皆东面的全句是：乃宿尸。主人立于尸外门外。子姓兄弟立主人之后

主人辟出自《特牲馈食礼第十五》，主人辟的作者是：先秦诸子。 主人辟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人辟的释义是：主人辟：指主人家开门迎接客人。 主人辟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人辟的拼音读音是：zhǔ rén pì。 主人辟是《特牲馈食礼第十五》的第59句。 主人辟的上半句是：西面。 主人辟的下半句是：皆东面。 主人辟的全句是：乃宿尸。主人立于尸外门外

西面出自《特牲馈食礼第十五》，西面的作者是：先秦诸子。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的释义是：西面：面向西方。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的拼音读音是：xī miàn。 西面是《特牲馈食礼第十五》的第58句。 西面的上半句是：出门左。 西面的下半句是：主人辟。 西面的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄，即位于门外，西面。子姓兄弟如主人之服

出门左出自《特牲馈食礼第十五》，出门左的作者是：先秦诸子。 出门左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出门左的释义是：出门左：出门往左走。 出门左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出门左的拼音读音是：chū mén zuǒ。 出门左是《特牲馈食礼第十五》的第57句。 出门左的上半句是：尸如主人服。 出门左的下半句是：西面。 出门左的全句是：乃宿尸。主人立于尸外门外。子姓兄弟立主人之后

尸如主人服出自《特牲馈食礼第十五》，尸如主人服的作者是：先秦诸子。 尸如主人服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸如主人服的释义是：尸如主人服：尸位如同主人所着之服，意指祭祀时尸位者（即代替死者受祭的人）应身着与主人相同的服装，以示尊重和庄严。 尸如主人服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸如主人服的拼音读音是：shī rú zhǔ rén fú。

北面东上出自《特牲馈食礼第十五》，北面东上的作者是：先秦诸子。 北面东上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面东上的释义是：北面东上：面向北，向东行进。 北面东上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面东上的拼音读音是：běi miàn dōng shàng。 北面东上是《特牲馈食礼第十五》的第55句。 北面东上的上半句是：子姓兄弟立主人之后。 北面东上的下半句是：尸如主人服。