先秦诸子

尸升自西阶出自《有司第十七》，尸升自西阶的作者是：先秦诸子。 尸升自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸升自西阶的释义是：尸升自西阶：尸体从西边的台阶上抬起来。 尸升自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸升自西阶的拼音读音是：shī shēng zì xī jiē。 尸升自西阶是《有司第十七》的第391句。 尸升自西阶的上半句是：主人升。 尸升自西阶的下半句是：主人拜洗。

主人升出自《有司第十七》，主人升的作者是：先秦诸子。 主人升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人升的释义是：主人升：指诗中的主人或主人翁，即诗歌中的主人公或主人公所代表的角色。 主人升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人升的拼音读音是：zhǔ rén shēng。 主人升是《有司第十七》的第390句。 主人升的上半句是：卒洗。 主人升的下半句是：尸升自西阶。 主人升的全句是：乃举

卒洗出自《有司第十七》，卒洗的作者是：先秦诸子。 卒洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒洗的释义是：卒洗：洗尽，洗净。 卒洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒洗的拼音读音是：zú xǐ。 卒洗是《有司第十七》的第389句。 卒洗的上半句是：兴对。 卒洗的下半句是：主人升。 卒洗的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

兴对出自《有司第十七》，兴对的作者是：先秦诸子。 兴对是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴对的释义是：兴起对照。 兴对是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴对的拼音读音是：xīng duì。 兴对是《有司第十七》的第388句。 兴对的上半句是：尸坐奠爵于篚。 兴对的下半句是：卒洗。 兴对的全句是：尸受侑爵，降洗。侑降立于西阶西，东面。主人降自阼阶，辞洗。尸坐奠爵于篚，兴对，卒洗。主人升

尸坐奠爵于篚出自《有司第十七》，尸坐奠爵于篚的作者是：先秦诸子。 尸坐奠爵于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸坐奠爵于篚的释义是：尸坐奠爵于篚：尸身端坐，酒杯放在篚中。这里的“尸”指的是古代祭祀时的尸位，即代替祖先受祭的人；“奠”是放置的意思；“爵”是古代的一种酒器；“篚”是一种竹编的容器。整句的意思是在祭祀时，尸身端坐，将酒杯放在竹编的容器中。 尸坐奠爵于篚是周代诗人先秦诸子的作品

辞洗出自《有司第十七》，辞洗的作者是：先秦诸子。 辞洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辞洗的释义是：辞洗：告别、离别。 辞洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辞洗的拼音读音是：cí xǐ。 辞洗是《有司第十七》的第386句。 辞洗的上半句是：主人降自阼阶。 辞洗的下半句是：尸坐奠爵于篚。 辞洗的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従

主人降自阼阶出自《有司第十七》，主人降自阼阶的作者是：先秦诸子。 主人降自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人降自阼阶的释义是：主人从阼阶下来。阼阶，古代宫室建筑中位于东面的台阶，是主人迎客或举行礼仪时站立的地方。在这里指主人亲自迎接客人。 主人降自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人降自阼阶的拼音读音是：zhǔ rén jiàng zì zuò jiē。

东面出自《有司第十七》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：面朝东方 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《有司第十七》的第384句。 东面的上半句是：侑降立于西阶西。 东面的下半句是：主人降自阼阶。 东面的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸

侑降立于西阶西出自《有司第十七》，侑降立于西阶西的作者是：先秦诸子。 侑降立于西阶西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑降立于西阶西的释义是：侑降立于西阶西：辅佐之人站在西阶的西侧。这里的“侑降”指辅佐的人，“西阶”指古代建筑中的一种台阶，“西阶西”则表示位置在台阶的西侧。 侑降立于西阶西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑降立于西阶西的拼音读音是：yòu jiàng lì yú

降洗出自《有司第十七》，降洗的作者是：先秦诸子。 降洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降洗的释义是：洗涤，清洗 降洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降洗的拼音读音是：jiàng xǐ。 降洗是《有司第十七》的第382句。 降洗的上半句是： 尸受侑爵。 降洗的下半句是：侑降立于西阶西。 降洗的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従