先秦诸子

反加于俎出自《有司第十七》，反加于俎的作者是：先秦诸子。 反加于俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反加于俎的释义是：反加于俎：指将罪过或责任推卸给他人。 反加于俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反加于俎的拼音读音是：fǎn jiā yú zǔ。 反加于俎是《有司第十七》的第311句。 反加于俎的上半句是：兴。 反加于俎的下半句是：司马缩奠俎于羊湆俎南。 反加于俎的全句是：乃举

兴出自《有司第十七》，兴的作者是：先秦诸子。 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的释义是：引发、兴起 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的拼音读音是：xīng。 兴是《有司第十七》的第310句。 兴的上半句是：哜之。 兴的下半句是：反加于俎。 兴的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従，司士合执二俎以従

哜之出自《有司第十七》，哜之的作者是：先秦诸子。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的释义是：哜之：叹息。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的拼音读音是：jì zhī。 哜之是《有司第十七》的第309句。 哜之的上半句是：坐绝祭。 哜之的下半句是：兴。 哜之的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

坐绝祭出自《有司第十七》，坐绝祭的作者是：先秦诸子。 坐绝祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐绝祭的释义是：坐绝祭：停止祭祀活动。 坐绝祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐绝祭的拼音读音是：zuò jué jì。 坐绝祭是《有司第十七》的第308句。 坐绝祭的上半句是：兴取肺。 坐绝祭的下半句是：哜之。 坐绝祭的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初

兴取肺出自《有司第十七》，兴取肺的作者是：先秦诸子。 兴取肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴取肺的释义是：兴取肺，即激发肺部的气息，形容诗歌创作时，作者内心的情感如同肺部呼吸一般，被激发出来，表达为诗。 兴取肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴取肺的拼音读音是：xīng qǔ fèi。 兴取肺是《有司第十七》的第307句。 兴取肺的上半句是：尸坐奠爵。 兴取肺的下半句是：坐绝祭

尸坐奠爵出自《有司第十七》，尸坐奠爵的作者是：先秦诸子。 尸坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸坐奠爵的释义是：尸坐奠爵：指像尸体一样坐着，奠祭酒爵。形容人虽在，但精神不振，如同死尸一般。 尸坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸坐奠爵的拼音读音是：shī zuò diàn jué。 尸坐奠爵是《有司第十七》的第306句。 尸坐奠爵的上半句是：缩执俎。 尸坐奠爵的下半句是

缩执俎出自《有司第十七》，缩执俎的作者是：先秦诸子。 缩执俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 缩执俎的释义是：缩执俎：指紧紧抓住祭祀用的俎（古代盛食物的礼器），比喻坚守职责。 缩执俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 缩执俎的拼音读音是：suō zhí zǔ。 缩执俎是《有司第十七》的第305句。 缩执俎的上半句是：司马羞羊肉湆。 缩执俎的下半句是：尸坐奠爵。 缩执俎的全句是：乃举

司马羞羊肉湆出自《有司第十七》，司马羞羊肉湆的作者是：先秦诸子。 司马羞羊肉湆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司马羞羊肉湆的释义是：司马羞羊肉湆：指司马贵族家中用来招待宾客的精美羊肉汤。其中，“司马”是古代的一种官职，“羞”同“馐”，意为美味佳肴，“羊肉湆”指的是羊肉汤。整个词语形象地描绘了司马家中招待宾客时的奢华和精致。 司马羞羊肉湆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。

答拜出自《有司第十七》，答拜的作者是：先秦诸子。 答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 答拜的释义是：答拜：以礼相答，即回拜。 答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 答拜的拼音读音是：dá bài。 答拜是《有司第十七》的第303句。 答拜的上半句是：主人北面于东楹东。 答拜的下半句是：司马羞羊肉湆。 答拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上

主人北面于东楹东出自《有司第十七》，主人北面于东楹东的作者是：先秦诸子。 主人北面于东楹东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人北面于东楹东的释义是：主人北面于东楹东：主人站在东柱的东面，面朝北方。这里的“北面”指面向北方，“东楹”指东边的柱子，“东”在这里是方位名词，表示在东边。整句描述的是主人的站立方位。 主人北面于东楹东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。