先秦诸子

主人辞出自《有司第十七》，主人辞的作者是：先秦诸子。 主人辞是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人辞的释义是：主人辞：主人的致辞或告辞。 主人辞是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人辞的拼音读音是：zhǔ rén cí。 主人辞是《有司第十七》的第121句。 主人辞的上半句是：侑降。 主人辞的下半句是：尸对。 主人辞的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初

侑降出自《有司第十七》，侑降的作者是：先秦诸子。 侑降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑降的释义是：侑降：辅佐、协助下降或降临。 侑降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑降的拼音读音是：yòu jiàng。 侑降是《有司第十七》的第120句。 侑降的上半句是：尸。 侑降的下半句是：主人辞。 侑降的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸体 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第119句。 尸的上半句是：降盥。 尸的下半句是：侑降。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓。宗人戒侑。侑出

降盥出自《有司第十七》，降盥的作者是：先秦诸子。 降盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降盥的释义是：降盥：洗手。 降盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降盥的拼音读音是：jiàng guàn。 降盥是《有司第十七》的第118句。 降盥的上半句是：主人东楹东北面奠爵答拜。 降盥的下半句是：尸。 降盥的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従

主人东楹东北面奠爵答拜出自《有司第十七》，主人东楹东北面奠爵答拜的作者是：先秦诸子。 主人东楹东北面奠爵答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人东楹东北面奠爵答拜的释义是：主人于东楹东北方向摆放酒杯以示敬礼，并回拜。 主人东楹东北面奠爵答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人东楹东北面奠爵答拜的拼音读音是：zhǔ rén dōng yíng dōng běi miàn diàn

尸西楹西北面拜洗出自《有司第十七》，尸西楹西北面拜洗的作者是：先秦诸子。 尸西楹西北面拜洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸西楹西北面拜洗的释义是：尸西楹西北面拜洗：指死者面向西北方向，站在堂屋的西边柱子前进行祭拜和洗涤仪式。 尸西楹西北面拜洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸西楹西北面拜洗的拼音读音是：shī xī yíng xī běi miàn bài xǐ。

侑升出自《有司第十七》，侑升的作者是：先秦诸子。 侑升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑升的释义是：侑升：辅助提升，协助晋升。 侑升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑升的拼音读音是：yòu shēng。 侑升是《有司第十七》的第115句。 侑升的上半句是：尸。 侑升的下半句是：尸西楹西北面拜洗。 侑升的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸体 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第114句。 尸的上半句是：主人升。 尸的下半句是：侑升。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓。宗人戒侑。侑出

主人升出自《有司第十七》，主人升的作者是：先秦诸子。 主人升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人升的释义是：主人升：指主人或主家之人起身或登高。 主人升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人升的拼音读音是：zhǔ rén shēng。 主人升是《有司第十七》的第113句。 主人升的上半句是：揖。 主人升的下半句是：尸。 主人升的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

揖出自《有司第十七》，揖的作者是：先秦诸子。 揖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 揖的释义是：揖：拱手行礼。 揖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 揖的拼音读音是：yī。 揖是《有司第十七》的第112句。 揖的上半句是：卒洗。 揖的下半句是：主人升。 揖的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈。主人拜，尸答拜。主人又拜侑，侑答拜