先秦诸子

卒洗出自《有司第十七》，卒洗的作者是：先秦诸子。 卒洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒洗的释义是：卒洗：完毕，结束。 卒洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒洗的拼音读音是：zú xǐ。 卒洗是《有司第十七》的第111句。 卒洗的上半句是：主人对。 卒洗的下半句是：揖。 卒洗的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

主人对出自《有司第十七》，主人对的作者是：先秦诸子。 主人对是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人对的释义是：主人对：指主人和客人之间的对答或交谈。 主人对是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人对的拼音读音是：zhǔ rén duì。 主人对是《有司第十七》的第110句。 主人对的上半句是：尸辞洗。 主人对的下半句是：卒洗。 主人对的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

尸辞洗出自《有司第十七》，尸辞洗的作者是：先秦诸子。 尸辞洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸辞洗的释义是：尸辞洗：指用洗浴仪式为死者净身，准备入殓。 尸辞洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸辞洗的拼音读音是：shī cí xǐ。 尸辞洗是《有司第十七》的第109句。 尸辞洗的上半句是：侑降。 尸辞洗的下半句是：主人对。 尸辞洗的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

侑降出自《有司第十七》，侑降的作者是：先秦诸子。 侑降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑降的释义是：侑降：伴随下降，通常指陪同或伴随下降的礼仪行为。 侑降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑降的拼音读音是：yòu jiàng。 侑降是《有司第十七》的第108句。 侑降的上半句是：尸。 侑降的下半句是：尸辞洗。 侑降的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸，指尸体。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第107句。 尸的上半句是：主人降洗。 尸的下半句是：侑降。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓

主人降洗出自《有司第十七》，主人降洗的作者是：先秦诸子。 主人降洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人降洗的释义是：主人降洗：指主人亲自下厨洗手准备做饭。 主人降洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人降洗的拼音读音是：zhǔ rén jiàng xǐ。 主人降洗是《有司第十七》的第106句。 主人降洗的上半句是：尸与侑皆北面答拜。 主人降洗的下半句是：尸。 主人降洗的全句是：乃举

尸与侑皆北面答拜出自《有司第十七》，尸与侑皆北面答拜的作者是：先秦诸子。 尸与侑皆北面答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸与侑皆北面答拜的释义是：尸与侑皆北面答拜：祭祀仪式中，尸（主祭者）和侑（陪祭者）都面向北方行礼答拜。 尸与侑皆北面答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸与侑皆北面答拜的拼音读音是：shī yǔ yòu jiē běi miàn dá bài。

尸复位出自《有司第十七》，尸复位的作者是：先秦诸子。 尸复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸复位的释义是：尸复位：指尸位素餐，指空占着职位不做事。 尸复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸复位的拼音读音是：shī fù wèi。 尸复位是《有司第十七》的第104句。 尸复位的上半句是：北面拜。 尸复位的下半句是：尸与侑皆北面答拜。 尸复位的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎

北面拜出自《有司第十七》，北面拜的作者是：先秦诸子。 北面拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面拜的释义是：北面拜：古代尊卑相见，卑者面北而拜，表示谦卑。 北面拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面拜的拼音读音是：běi miàn bài。 北面拜是《有司第十七》的第103句。 北面拜的上半句是：主人东楹东。 北面拜的下半句是：尸复位。 北面拜的全句是：司宫筵于户西，南面

主人东楹东出自《有司第十七》，主人东楹东的作者是：先秦诸子。 主人东楹东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人东楹东的释义是：主人东楹东，意为主人站在堂屋的东边柱子旁。 主人东楹东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人东楹东的拼音读音是：zhǔ rén dōng yíng dōng。 主人东楹东是《有司第十七》的第102句。 主人东楹东的上半句是：不坐。 主人东楹东的下半句是：北面拜