先秦诸子

亦张可也出自《既夕礼第十三》，亦张可也的作者是：先秦诸子。 亦张可也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦张可也的释义是：亦张可也：也可以张扬，表示也可以采取某种态度或行动。 亦张可也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦张可也的拼音读音是：yì zhāng kě yě。 亦张可也是《既夕礼第十三》的第806句。 亦张可也的上半句是：有弭饰焉。 亦张可也的下半句是：有柲。

有弭饰焉出自《既夕礼第十三》，有弭饰焉的作者是：先秦诸子。 有弭饰焉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有弭饰焉的释义是：有弭饰焉：有装饰、有修饰。 有弭饰焉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有弭饰焉的拼音读音是：yǒu mǐ shì yān。 有弭饰焉是《既夕礼第十三》的第805句。 有弭饰焉的上半句是：沾功。 有弭饰焉的下半句是：亦张可也。 有弭饰焉的全句是：朔月，童子执帚，却之

沾功出自《既夕礼第十三》，沾功的作者是：先秦诸子。 沾功是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 沾功的释义是：沾功：沾染、受到。 沾功是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 沾功的拼音读音是：zhān gōng。 沾功是《既夕礼第十三》的第804句。 沾功的上半句是：弓矢之新。 沾功的下半句是：有弭饰焉。 沾功的全句是：朔月，童子执帚，却之，左手奉之，従彻者而入。比奠，举席，扫室，聚诸{宀交}

弓矢之新出自《既夕礼第十三》，弓矢之新的作者是：先秦诸子。 弓矢之新是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 弓矢之新的释义是：弓箭之新：指刚制或新制的弓箭，意指武器的新鲜或未被使用过。 弓矢之新是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 弓矢之新的拼音读音是：gōng shǐ zhī xīn。 弓矢之新是《既夕礼第十三》的第803句。 弓矢之新的上半句是：巾之。 弓矢之新的下半句是：沾功。

巾之出自《既夕礼第十三》，巾之的作者是：先秦诸子。 巾之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 巾之的释义是：擦拭 巾之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 巾之的拼音读音是：jīn zhī。 巾之是《既夕礼第十三》的第802句。 巾之的上半句是：北上。 巾之的下半句是：弓矢之新。 巾之的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従，烛従，柩従，烛従，主人従。升自西阶。奠俟于下，东面北上。主人従升，妇人升

北上出自《既夕礼第十三》，北上的作者是：先秦诸子。 北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北上的释义是：北上：指向北行进，通常用于形容远行或朝觐。 北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北上的拼音读音是：běi shàng。 北上是《既夕礼第十三》的第801句。 北上的上半句是：当前辂。 北上的下半句是：巾之。 北上的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従，烛従，柩従，烛従，主人従

当前辂出自《既夕礼第十三》，当前辂的作者是：先秦诸子。 当前辂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 当前辂的释义是：当前辂：指古代帝王或贵族出行时所乘坐的车。 当前辂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 当前辂的拼音读音是：dāng qián lù。 当前辂是《既夕礼第十三》的第800句。 当前辂的上半句是：祝馔祖奠于主人之南。 当前辂的下半句是：北上。 当前辂的全句是：彻奠，巾席俟于西方

祝馔祖奠于主人之南出自《既夕礼第十三》，祝馔祖奠于主人之南的作者是：先秦诸子。 祝馔祖奠于主人之南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝馔祖奠于主人之南的释义是：祝馔祖奠于主人之南：祭祀祖先的酒食摆放在主人的南面。 祝馔祖奠于主人之南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝馔祖奠于主人之南的拼音读音是：zhù zhuàn zǔ diàn yú zhǔ rén zhī nán。

匠纳车于阶间出自《既夕礼第十三》，匠纳车于阶间的作者是：先秦诸子。 匠纳车于阶间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 匠纳车于阶间的释义是：匠人将车停放在台阶之间。 匠纳车于阶间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 匠纳车于阶间的拼音读音是：jiàng nà chē yú jiē jiān。 匠纳车于阶间是《既夕礼第十三》的第798句。 匠纳车于阶间的上半句是：遂。 匠纳车于阶间的下半句是

遂出自《既夕礼第十三》，遂的作者是：先秦诸子。 遂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂的释义是：遂：完成、实现。 遂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂的拼音读音是：suì。 遂是《既夕礼第十三》的第797句。 遂的上半句是：宾出。 遂的下半句是：匠纳车于阶间。 遂的全句是：乃反哭，入，升自西阶，东面。众主人堂下东面，北上。妇人入，丈夫踊，升自阼阶。主妇入于室，踊，出即位，及丈夫拾踊