先秦诸子

宾出出自《既夕礼第十三》，宾出的作者是：先秦诸子。 宾出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾出的释义是：宾出：宾客离开。 宾出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾出的拼音读音是：bīn chū。 宾出是《既夕礼第十三》的第796句。 宾出的上半句是：既正柩。 宾出的下半句是：遂。 宾出的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従，烛従，柩従，烛従，主人従。升自西阶。奠俟于下，东面北上。主人従升

既正柩出自《既夕礼第十三》，既正柩的作者是：先秦诸子。 既正柩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 既正柩的释义是：既正柩：即已经安置好棺柩。 既正柩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 既正柩的拼音读音是：jì zhèng jiù。 既正柩是《既夕礼第十三》的第795句。 既正柩的上半句是：卒事。 既正柩的下半句是：宾出。 既正柩的全句是：朔月，童子执帚，却之，左手奉之，従彻者而入。比奠

卒事出自《既夕礼第十三》，卒事的作者是：先秦诸子。 卒事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒事的释义是：结束事务 卒事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒事的拼音读音是：zú shì。 卒事是《既夕礼第十三》的第794句。 卒事的上半句是：则加盖而至。 卒事的下半句是：既正柩。 卒事的全句是：朔月，童子执帚，却之，左手奉之，従彻者而入。比奠，举席，扫室，聚诸{宀交}，布席如初。卒奠

则加盖而至出自《既夕礼第十三》，则加盖而至的作者是：先秦诸子。 则加盖而至是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则加盖而至的释义是：则加盖而至：指连续不断地增加或累积。 则加盖而至是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则加盖而至的拼音读音是：zé jiā gài ér zhì。 则加盖而至是《既夕礼第十三》的第793句。 则加盖而至的上半句是：不视敛。 则加盖而至的下半句是：卒事。

不视敛出自《既夕礼第十三》，不视敛的作者是：先秦诸子。 不视敛是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不视敛的释义是：不视敛：指不举行敛葬仪式。 不视敛是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不视敛的拼音读音是：bù shì liǎn。 不视敛是《既夕礼第十三》的第792句。 不视敛的上半句是：加盖而出。 不视敛的下半句是：则加盖而至。 不视敛的全句是：朔月，童子执帚，却之，左手奉之，従彻者而入

加盖而出出自《既夕礼第十三》，加盖而出的作者是：先秦诸子。 加盖而出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加盖而出的释义是：加盖而出：指覆盖着盖子或者头饰出门，通常用于形容女子或身份尊贵的人出门时的仪态。 加盖而出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加盖而出的拼音读音是：jiā gài ér chū。 加盖而出是《既夕礼第十三》的第791句。 加盖而出的上半句是：若不待奠。

若不待奠出自《既夕礼第十三》，若不待奠的作者是：先秦诸子。 若不待奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若不待奠的释义是：若不待奠：如果不在祭祀时进行奠祭。 若不待奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若不待奠的拼音读音是：ruò bù dài diàn。 若不待奠是《既夕礼第十三》的第790句。 若不待奠的上半句是：君视敛。 若不待奠的下半句是：加盖而出。 若不待奠的全句是：朔月

君视敛出自《既夕礼第十三》，君视敛的作者是：先秦诸子。 君视敛是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君视敛的释义是：君视敛：指君主亲自主持收殓仪式。 君视敛是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君视敛的拼音读音是：jūn shì liǎn。 君视敛是《既夕礼第十三》的第789句。 君视敛的上半句是：不驱。 君视敛的下半句是：若不待奠。 君视敛的全句是：朔月，童子执帚，却之，左手奉之

不驱出自《既夕礼第十三》，不驱的作者是：先秦诸子。 不驱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不驱的释义是：不驱：不驱赶，不驱逐。 不驱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不驱的拼音读音是：bù qū。 不驱是《既夕礼第十三》的第788句。 不驱的上半句是：卒窆而归。 不驱的下半句是：君视敛。 不驱的全句是：朔月，童子执帚，却之，左手奉之，従彻者而入。比奠，举席，扫室，聚诸{宀交}

卒窆而归出自《既夕礼第十三》，卒窆而归的作者是：先秦诸子。 卒窆而归是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒窆而归的释义是：“卒窆而归”的意思是：下葬后返回。 卒窆而归是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒窆而归的拼音读音是：zú biǎn ér guī。 卒窆而归是《既夕礼第十三》的第787句。 卒窆而归的上半句是：敛服载之。 卒窆而归的下半句是：不驱。 卒窆而归的全句是：朔月，童子执帚