先秦诸子

北面立出自《觐礼第十》，北面立的作者是：先秦诸子。 北面立是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面立的释义是：面向北站立。 北面立是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面立的拼音读音是：běi miàn lì。 北面立是《觐礼第十》的第121句。 北面立的上半句是：遂入门左。 北面立的下半句是：王劳之。 北面立的全句是：乃右肉袒于庙门之东。乃入门右，北面立，告听事。摈者谒诸天子

遂入门左出自《觐礼第十》，遂入门左的作者是：先秦诸子。 遂入门左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂入门左的释义是：遂入门左：指进入大门的左边。 遂入门左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂入门左的拼音读音是：suì rù mén zuǒ。 遂入门左是《觐礼第十》的第120句。 遂入门左的上半句是：自屏南适门西。 遂入门左的下半句是：北面立。 遂入门左的全句是：乃右肉袒于庙门之东

自屏南适门西出自《觐礼第十》，自屏南适门西的作者是：先秦诸子。 自屏南适门西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 自屏南适门西的释义是：自屏南适门西：从屏风南边走到门西边。 自屏南适门西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 自屏南适门西的拼音读音是：zì píng nán shì mén xī。 自屏南适门西是《觐礼第十》的第119句。 自屏南适门西的上半句是：出。 自屏南适门西的下半句是

出出自《觐礼第十》，出的作者是：先秦诸子。 出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出的释义是：出行，离开。 出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出的拼音读音是：chū。 出是《觐礼第十》的第118句。 出的上半句是：侯氏再拜稽首。 出的下半句是：自屏南适门西。 出的全句是：觐礼。至于郊，王使人皮弁用璧劳。侯氏亦皮弁迎于帷门之外，再拜。使者不答拜，遂执玉，三揖。至于阶，使者不让，先升

侯氏再拜稽首出自《觐礼第十》，侯氏再拜稽首的作者是：先秦诸子。 侯氏再拜稽首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侯氏再拜稽首的释义是：侯氏再拜稽首：侯氏再次跪拜并磕头，表示极度恭敬和敬仰。 侯氏再拜稽首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侯氏再拜稽首的拼音读音是：hóu shì zài bài jī shǒu。 侯氏再拜稽首是《觐礼第十》的第117句。 侯氏再拜稽首的上半句是：归宁乃邦。

归宁乃邦出自《觐礼第十》，归宁乃邦的作者是：先秦诸子。 归宁乃邦是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 归宁乃邦的释义是：归宁乃邦：指回到自己的国家。 归宁乃邦是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 归宁乃邦的拼音读音是：guī níng nǎi bāng。 归宁乃邦是《觐礼第十》的第116句。 归宁乃邦的上半句是：伯父无事。 归宁乃邦的下半句是：侯氏再拜稽首。 归宁乃邦的全句是

伯父无事出自《觐礼第十》，伯父无事的作者是：先秦诸子。 伯父无事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 伯父无事的释义是：伯父无事：指伯父没有事情，即伯父安好，没有烦恼或困扰。 伯父无事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 伯父无事的拼音读音是：bó fù wú shì。 伯父无事是《觐礼第十》的第115句。 伯父无事的上半句是：曰。 伯父无事的下半句是：归宁乃邦。 伯父无事的全句是

曰出自《觐礼第十》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表示说话或表达的意思。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《觐礼第十》的第114句。 曰的上半句是：天子辞于侯氏。 曰的下半句是：伯父无事。 曰的全句是：天子赐舍，曰：“伯父，女顺命于王所，赐伯父舍！”侯氏再拜稽首，傧之束帛、乘马。 天子赐舍，曰：“伯父

天子辞于侯氏出自《觐礼第十》，天子辞于侯氏的作者是：先秦诸子。 天子辞于侯氏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 天子辞于侯氏的释义是：天子辞于侯氏：天子向侯氏辞行。 天子辞于侯氏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 天子辞于侯氏的拼音读音是：tiān zi cí yú hóu shì。 天子辞于侯氏是《觐礼第十》的第113句。 天子辞于侯氏的上半句是：摈者谒诸天子。 天子辞于侯氏的下半句是

摈者谒诸天子出自《觐礼第十》，摈者谒诸天子的作者是：先秦诸子。 摈者谒诸天子是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 摈者谒诸天子的释义是：摈者谒诸天子：槟相（古代举行典礼时的礼官）向天子行礼。 摈者谒诸天子是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 摈者谒诸天子的拼音读音是：bìn zhě yè zhū tiān zi。 摈者谒诸天子是《觐礼第十》的第112句。 摈者谒诸天子的上半句是：告听事。