先秦诸子

错于席上出自《士虞礼第十四》，错于席上的作者是：先秦诸子。 错于席上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 错于席上的释义是：错于席上：交错地坐在席子上，形容座位安排得较为杂乱。 错于席上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 错于席上的拼音读音是：cuò yú xí shàng。 错于席上是《士虞礼第十四》的第192句。 错于席上的上半句是：佐食举黍。 错于席上的下半句是：尸祭铏。

佐食举黍出自《士虞礼第十四》，佐食举黍的作者是：先秦诸子。 佐食举黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食举黍的释义是：佐食举黍：在宴席上帮助主人举杯敬酒。 佐食举黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食举黍的拼音读音是：zuǒ shí jǔ shǔ。 佐食举黍是《士虞礼第十四》的第191句。 佐食举黍的上半句是：祝命佐食迩敦。 佐食举黍的下半句是：错于席上。 佐食举黍的全句是

祝命佐食迩敦出自《士虞礼第十四》，祝命佐食迩敦的作者是：先秦诸子。 祝命佐食迩敦是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝命佐食迩敦的释义是：祝命佐食，近侍；迩敦，亲近而敦厚。 祝命佐食迩敦是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝命佐食迩敦的拼音读音是：zhù mìng zuǒ shí ěr dūn。 祝命佐食迩敦是《士虞礼第十四》的第190句。 祝命佐食迩敦的上半句是：左手执之。

左手执之出自《士虞礼第十四》，左手执之的作者是：先秦诸子。 左手执之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左手执之的释义是：左手执之：左手拿着它。 左手执之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左手执之的拼音读音是：zuǒ shǒu zhí zhī。 左手执之是《士虞礼第十四》的第189句。 左手执之的上半句是：哜之。 左手执之的下半句是：祝命佐食迩敦。 左手执之的全句是：従者错篚于尸左席上

哜之出自《士虞礼第十四》，哜之的作者是：先秦诸子。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的释义是：哜之：叹息声。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的拼音读音是：jì zhī。 哜之是《士虞礼第十四》的第188句。 哜之的上半句是：振祭。 哜之的下半句是：左手执之。 哜之的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之，取菹，擩于醢，祭于豆间。祝命佐食堕祭

振祭出自《士虞礼第十四》，振祭的作者是：先秦诸子。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的释义是：振祭：指祭祀时振作精神，庄重地进行祭典。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的拼音读音是：zhèn jì。 振祭是《士虞礼第十四》的第187句。 振祭的上半句是：尸受。 振祭的下半句是：哜之。 振祭的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之，取菹，擩于醢

尸受出自《士虞礼第十四》，尸受的作者是：先秦诸子。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的释义是：尸受：指受祭者的灵魂或代表。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的拼音读音是：shī shòu。 尸受是《士虞礼第十四》的第186句。 尸受的上半句是：佐食举肺脊授尸。 尸受的下半句是：振祭。 尸受的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之，取菹，擩于醢

佐食举肺脊授尸出自《士虞礼第十四》，佐食举肺脊授尸的作者是：先秦诸子。 佐食举肺脊授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食举肺脊授尸的释义是：佐食举肺脊授尸：帮助死者进食，举起食物喂给尸体。 佐食举肺脊授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食举肺脊授尸的拼音读音是：zuǒ shí jǔ fèi jí shòu shī。 佐食举肺脊授尸是《士虞礼第十四》的第185句。

奠之出自《士虞礼第十四》，奠之的作者是：先秦诸子。 奠之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠之的释义是：奠之：放置祭品。 奠之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠之的拼音读音是：diàn zhī。 奠之是《士虞礼第十四》的第184句。 奠之的上半句是：尸尝醴。 奠之的下半句是：佐食举肺脊授尸。 奠之的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升，入设于几东席上，东缩，降，洗觯，升，止哭

尸尝醴出自《士虞礼第十四》，尸尝醴的作者是：先秦诸子。 尸尝醴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸尝醴的释义是：尸尝醴：指祭祀时尸神品尝酒醴。 尸尝醴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸尝醴的拼音读音是：shī cháng lǐ。 尸尝醴是《士虞礼第十四》的第183句。 尸尝醴的上半句是：主人拜如初。 尸尝醴的下半句是：奠之。 尸尝醴的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠