先秦诸子

主人对曰出自《士昏礼第二》，主人对曰的作者是：先秦诸子。 主人对曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人对曰的释义是：主人对曰：主人回答对方的话。 主人对曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人对曰的拼音读音是：zhǔ rén duì yuē。 主人对曰是《士昏礼第二》的第693句。 主人对曰的上半句是：请觌。 主人对曰的下半句是：某以得为外昏姻之数。 主人对曰的全句是：若不亲迎

请觌出自《士昏礼第二》，请觌的作者是：先秦诸子。 请觌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 请觌的释义是：请觌：请见，请求见面。 请觌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 请觌的拼音读音是：qǐng dí。 请觌是《士昏礼第二》的第692句。 请觌的上半句是：某以得为外昏姻。 请觌的下半句是：主人对曰。 请觌的全句是：若不亲迎，则妇入三月，然后婿见，曰：“某以得为外昏姻，请觌。”主人对曰

某以得为外昏姻出自《士昏礼第二》，某以得为外昏姻的作者是：先秦诸子。 某以得为外昏姻是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某以得为外昏姻的释义是：某以得为外昏姻：某人得以成为外部的婚姻关系。即某人通过某种方式获得了与外部人士的婚姻关系。 某以得为外昏姻是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某以得为外昏姻的拼音读音是：mǒu yǐ dé wèi wài hūn yīn。

曰出自《士昏礼第二》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，告诉 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《士昏礼第二》的第690句。 曰的上半句是：然后婿见。 曰的下半句是：某以得为外昏姻。 曰的全句是：妇至，主人揖妇以入。乃寝门，揖入，升自西阶，媵布席于奥。夫入于室，即席，妇尊西，南面。媵御沃盥交。赞者彻尊幂。举者盥

然后婿见出自《士昏礼第二》，然后婿见的作者是：先秦诸子。 然后婿见是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 然后婿见的释义是：然后婿见：接着新郎要拜见岳父母。 然后婿见是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 然后婿见的拼音读音是：rán hòu xù jiàn。 然后婿见是《士昏礼第二》的第689句。 然后婿见的上半句是：则妇入三月。 然后婿见的下半句是：曰。 然后婿见的全句是：若不亲迎

则妇入三月出自《士昏礼第二》，则妇入三月的作者是：先秦诸子。 则妇入三月是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则妇入三月的释义是：则妇入三月：指新婚妇女在婚后三个月内。 则妇入三月是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则妇入三月的拼音读音是：zé fù rù sān yuè。 则妇入三月是《士昏礼第二》的第688句。 则妇入三月的上半句是： 若不亲迎。 则妇入三月的下半句是：然后婿见。

若不亲迎出自《士昏礼第二》，若不亲迎的作者是：先秦诸子。 若不亲迎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若不亲迎的释义是：若不亲迎：指不亲自前往迎娶新娘。 若不亲迎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若不亲迎的拼音读音是：ruò bù qīn yíng。 若不亲迎是《士昏礼第二》的第687句。 若不亲迎的上半句是：则称其兄。 若不亲迎的下半句是：则妇入三月。 若不亲迎的全句是：若不亲迎

则称其兄出自《士昏礼第二》，则称其兄的作者是：先秦诸子。 则称其兄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则称其兄的释义是：则称其兄：指在特定情况下，按照礼制，称呼已故兄长为兄。 则称其兄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则称其兄的拼音读音是：zé chēng qí xiōng。 则称其兄是《士昏礼第二》的第686句。 则称其兄的上半句是：弟。 则称其兄的下半句是： 若不亲迎。

弟出自《士昏礼第二》，弟的作者是：先秦诸子。 弟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 弟的释义是：弟弟，指比自己年纪小或辈分低的兄弟。 弟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 弟的拼音读音是：dì。 弟是《士昏礼第二》的第685句。 弟的上半句是：则称其宗。 弟的下半句是：则称其兄。 弟的全句是：宗子无父，母命之。亲皆没，己躬命之。支子，则称其宗。弟，则称其兄。 宗子无父，母命之。亲皆没

则称其宗出自《士昏礼第二》，则称其宗的作者是：先秦诸子。 则称其宗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则称其宗的释义是：则称其宗：按照其宗族称呼。 则称其宗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则称其宗的拼音读音是：zé chēng qí zōng。 则称其宗是《士昏礼第二》的第684句。 则称其宗的上半句是：支子。 则称其宗的下半句是：弟。 则称其宗的全句是：宗子无父，母命之。亲皆没